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吃素后脸色不好，不象吃肉时好，请问是什么原因？
问题：自从看了《地藏菩萨本愿经》后。我已开始吃素有一段时间。期间有几次吃了肉。我发现吃素后对我的身体没多大影响。声音反而比以前更洪亮了，好象是从丹田里发出来的。脑...
07-23 -
一个懂得忏悔的人就是有福的人
妙祥法师开示 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔 在佛法中，“忏悔”是进修的方便。...
07-23 -
吃斋人可以喝奶吗？
问：请教师父，吃斋人可以喝奶吗？ 妙祥法师：这个奶啊，它属于不净，但不属于杀生。它由于是身体啊，所流出的，由血水化成，终归是不干净的。如果没有啥病就不要喝它，因为你...
07-23 -
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不断忏悔 成就自己
如果大伙去忏悔的话肯定能获得很好的效果。因为只有这么做，我们才能反观自己。这位居士因为他这么做，他感觉到过去的我十分可恶、十分可怕。他发现自己十分可怕。原先对自己...
07-23 -
应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗？
有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？ 这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度...
07-23 -
结婚女众打坐时只可单盘吗？盘哪条腿为好？
请师父慈悲开示。请问师父，结婚女众打坐时只可单盘吗？盘哪条腿为好？初学该坐多长时间？请师父讲讲打坐具体方法。 妙祥法师：这个戒律上有规定，女众盘腿要单盘，不允许双盘...
07-23 -
面对生活中种种不如意，如何排遣痛苦的心情？
问：面对生活中种种不如意，如何排遣痛苦的心情？ 妙祥法师：生活中的痛苦是很正常的，因为我们追求了幸福，必然有个痛苦在等着我们。我们有时候往往只需要幸福不需要痛苦。以...
07-23 -
佛说的戒有开戒、方便戒、遮戒，这怎么守？
问：有的师父讲：要想修行了脱生死就要守戒，不守戒就不能了脱生死。但还有的师父讲：佛说的戒有开戒、方便戒、遮戒，这怎么守？ 妙祥法师：有开、遮、持、犯。什么样允许开呢...
07-23 -
如何才能少睡不困？
如何才能少睡不困？－－妙祥法师 睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是...
07-23 -
日中一食的时间段是什么时候？
问题：我想请问日中一食的时间段是什么时候，比如北京现在差不多12点为日中，那么什么时候可以进食，到什么时候必须结束进食呢？ 妙祥法师：天亮以后（就是明相），就可以进食...
07-23 -
过午不食的人可以用早中两餐是么？
问题：过午不食的人可以用早中两餐是么？ 妙祥法师：过午不食指的是，日中一食。 【文章原创作者：高防cdn http://www.558idc.com/gfcdn.html提供，感恩】...
07-23 -
香菜和姜是素食吗？
问题：请问妙祥法师： 香菜和姜是素食吗？ 说法不一。 妙祥法师：关于香菜，有两种说法。能吃和不能吃，我们也正在了解中，我的看法不吃为好。姜，可以食用的。 【转自：美国高...
07-23 -
诵楞严咒必须持常素吗？
问题：诵楞严咒必须持常素吗？ 妙祥法师：吃素诵楞严咒功德最殊胜，没有吃素诵楞严咒，可以自成斋戒。 【文章转自中东服务器 http://www.558idc.com/dibai.html欢迎留下您的宝贵建议】...
07-23 -
妙祥法师开示： 在家人怎样持戒？重点需要哪些戒？
我简单地讲一下。在家人首先是三皈依，没有三皈依一切不能成就的，三皈依一直通到你成佛为止。表面看我们学佛第一个是三皈依，你不知三皈依的重要，不管你是五戒也好，十戒也...
07-23 -
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念咒时总是杂念太多，怎么办？
问：念咒时总是杂念太多，怎么办？ 妙祥法师：念咒的时候杂念太多，实际上是个好事。因为念咒时能够发现自己有杂念，这本身就是去杂念的过程。实际上我们不念咒的时候，那全是...
07-23 -
一个曾是黑社会人物的放生感应
放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得...
07-23 -
在家居士不护持三宝可以成佛吗？
在家居士不护持三宝可以成佛吗？（妙祥法师开示） 第一个问题：在家居士不护持三宝，不请法，不受戒，只是用心来修戒，这样做能不能成佛，了脱生死？ 妙祥法师开示： 三宝是什...
07-23 -
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放生有什么好处？
【妙祥和尚答居士】放生有什么好处？ 摘自“妙祥和尚 二〇〇七年对沈阳 鞍山等地居士的开示” 这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。（编者注：《梵网...
07-23 -
在家居士怎样守五戒
在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、yin、妄、酒。杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，包括大连的“海虹”也...
07-23 -
请师父给我解两个梦
问：请师父给我解两个梦，一，晚上休息梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，至于有没有进入小门就不记得了，这怎么回事，请师父指点。还有梦见一个道士画着阴阳鱼道袍，梦到还...
07-23 -
我给家人煮鸡蛋，属于杀生吗？
问题：我已经不给家人做肉食了，但偶尔还是给他们煮鸡蛋，属于杀生吗？点蚊香、在柜子里防蛀的药草，属于杀生吗？ 妙祥法师：煮鸡蛋是杀生行为。伤害众生致死的行为都是杀生。...
07-23 -
居士修行别颠倒位置
妙祥法师开示：为什么居士有很多，修行的多？成就的少？因为他把这个位置给颠倒了。 问：佛法依靠僧传，佛法是否住世全靠僧众住持弘扬。在家居士是护持位，护持三宝是居士的本...
07-23 -
诵经必须得了义吗？
诵经必须得了义吗？----妙祥法师二〇〇八年为辽宁凌源市居士开示你所问的必须了义，就是明白它的意义呗。这个诵经必须明白它的意义吗？我的想法： 佛讲的经典并不是让我们明白...
07-23 -
带佛像的纸可不可以随便烧？
带佛像的纸可不可以随便烧？某处印的，说拿纸作路引，上面有佛像？ 妙祥法师：不可以烧。我们念佛念的是无相，要无相念佛。不要搞什么路引啊、接引啊这些东西，我们就老老实实...
07-23 -
妙祥法师关于“冤亲债主”、“附体”及某类精神疾病的开示
现在风行三时系念，甚至有人在家自己搞，将冤亲债主招到家里，致使自己疯癫发狂，还说有附体现象，能教育人，很赞叹。佛在哪部经里介绍三时系念的，它对我们生死有关系吗？...
07-23 -
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如何处理家中的蚂蚁等小生命？
问题：请师父开示，关于不杀生戒，如何处理家中的蚂蚁等小生命？ 妙祥法师：对于不杀生戒，我们同样要以生命来护持。如果允许我们的存在，就同样允许其它众生的存在。在这种原...
07-23 -
如何才能少睡觉不困
睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四个小时是来...
07-23 -
妙祥法师答念佛等有关的问题
1、问题：师父，我认为一门深入才好.我喜欢大悲咒.能不能就这一个咒深下去.我受印光大师影响很深.我也打算佛号+大悲咒作为终身功课.请问师父这样可以吗？ 妙祥法师： 一门深入。...
07-23 -
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深海鱼油扔了有点可惜，应怎样处理？
问题：家人给的深海鱼油（作为补充身体的维他命Ｅ），因为比较贵，扔了觉得有点可惜，吃了又觉得有违素食的本义。请问师父，应怎样处理？ 妙祥法师：当作父母的尸体给予埋葬。...
07-23 -
一个懂得忏悔的人就是有福的人(转)
妙祥法师：一个懂得忏悔的人就是有福的人(转) 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔 在...
07-23 -
放生途中买的鱼死了，这是放生还是杀生？
居士问：想放生，买的鱼，可是在途中倒死了，这是放生还是杀生？ 妙祥法师：放生途中难免要有死的，但是我尽量把它做好。比如买鱼时要有点经验，塑料袋多供点氧气，水不要过多...
07-23 -
日中一食，断生死轮回
日中一食，是佛的戒律，是佛的根本戒律，是对僧团的根本戒律，而且十方如来都是日中一食。 为什么佛制订日中一食？我们应该清楚，我们的生死轮回的根本是淫欲，淫欲为正因，有...
07-23 -
妙祥法师对睡眠的开示
睡眠啊是个大敌，为什么我们不得道，因为我们很多的时间都贪恋睡眠，睡眠共有二十种过失，我给大家讲一讲，这个佛说睡眠二十种过： 佛言。弥勒。初业菩萨。应当观察睡眠过失二...
07-23 -
上供的水用开水还是生水？
问：上供的水用开水还是生水？ 妙祥法师：上供的水，不在于开和不开，而在于没有虫，要过滤。现在世间都是水龙头，水龙头也生虫子，应该预备过滤网。不管是生水、开水，都是可...
07-23 -
为什么要日中一食？
妙祥法师：为什么日中一食，佛讲啊，早晨是天食，中午是佛食，过午呢是畜生食，傍晚是鬼食，你吃哪顿饭就种哪个因。所以说，日中一食能断三恶道的因，三恶道，他能直接成佛。...
07-23 -
妙祥法师关于僧人行脚乞食的开示
时间：二〇〇四年八月十五 集体行脚前的开示 地点：海城大悲寺学戒堂 听众：全体僧众 南无本师释迦牟尼佛！ 南无阿弥陀佛！ 行脚的功德意义 与大家讲一讲行脚前应该知道的一些规...
07-23 -
一官员得白血病，将天津海鲜全买放生后奇迹般痊愈
辽宁大悲寺妙祥法师谈放生的意义 放生有什么好处？我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗？ 妙祥法师答： 这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，...
07-23 -
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学佛人可不可以吃蜂蜜？
问：学佛人可不可以吃蜂蜜？ 妙祥法师：蜂蜜虽然是不属于杀生，但是由于从众生口里吐出来的，属于不净，和牛乳差不多。有病的时候吃药，比如用蜂蜜做的药丸，再如枇杷露，糖浆...
07-23 -
妙祥法师说醒了就别再睡是真的
我看到学佛网上一篇文章说 我们睡醒了 身体就休息好了 不需要再睡了 再睡就会胡思乱想 这是真的 我自己就是这样 自从我戒淫并发誓今生不结婚之后 我梦里就会有那些境界勾引我 有...
07-23 -
妄想很多时过午不食是否恰当啊？
问题：如果工作繁忙少有时间念佛修行，妄想很多时过午不食是否恰当啊？ 妙祥法师：那就更加合适，如果忙需要智慧来处理事情，过午可以提高定力，增长智慧。对我们处理问题更加...
07-23 -
念佛如何才能真正摄心？
请师父开示以下问题：念佛如何才能真正摄心？ 妙祥法师：念佛呀，它有个念头。念佛的目的，是为达到没有念。有念就不是真正的念佛，无念才是真正的念佛。真正的摄心也就是真正...
07-23 -
白血病放生后奇迹般痊愈
辽宁大悲寺妙祥法师谈放生的意义 问题二十六： 放生有什么好处？我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗？ 妙祥法师答： 这个确实是有的，因为佛经讲...
07-23 -
妙祥法师关于出家问题的问答
问题： 认识一个人，他已发心出家，来到寺院，由于家人朋友劝说而又回到家。为不给家人造成果报，他想是自己业障深重，尘缘未了，但是他未曾忘记自己发的愿力。出不了家前，他...
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日中一食是成佛的正因
日中一食，是佛的戒律，是佛的根本戒律，是对僧团的根本戒律，而且十方如来都是日中一食。 为什么佛制订日中一食，我们应该清楚，我们的生死轮回的根本是淫欲，淫欲为正因，有...
07-23 -
除一分习气，证一分法身
时间：二零零六年正月三十晚20：40 地点：大悲寺学戒堂 听众：全体僧众 亲舟师问：初出家时，都抱有幻想，出家三、五年就能有所成就。俗话说：初发心成佛有余，三年以后，佛在天...
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鸡蛋和石蛋是否是素食？
问题：我持素已有将近一年的时间，因我身体不是很好，家人常劝我进食肉类进补，但我仍能坚持持素，一直以来我都认为鸡蛋是素食，特别是石蛋(我们这里把孵不出小鸡的蛋称为石蛋...
07-23 -
准提咒不管出家在家，饮酒吃肉，都可以吗？
问题：显密圆通成佛心要集中确实说过准提咒不管出家在家，饮酒吃肉，都可以吗？ 妙祥法师：准提咒不管出家在家，饮酒吃肉，都可以吗？的意思，让那些吃肉喝酒的人，通过诵准提...
07-23 -
请问持大悲咒有何禁忌？
问题：准提咒不管出家在家，饮酒吃肉，都可以。请问持大悲咒有何禁忌？ 妙祥法师：饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。...
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诵经，自己定的功课，有事没有诵完？
问：诵经，自己定的功课，有事没有诵完？ 妙祥法师：要看你的事，比如定的功课，今天是不是真的不能诵了。如果没那个必要，还是把经补上好，不要开那种方便。因为你诵经不是给...
07-23 -
敬重佛像 敬重佛法
（摘自“二〇〇一年行脚途中开示”， 二〇〇一年九月初五，大悲寺僧众行二时头陀，行至辽宁省营口市时，对鲅鱼圈居士的开示） 一居士请法：佛像不供如何安置？现今一些经书破...
07-23 -
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供的水果不能洗吗？
问：供的水果不能洗吗？ 妙祥法师：必须得洗，你不能带着细菌、埋汰的东西供佛。洗水果，不是佛所吃的水果，怕埋汰。佛早就成佛了，他也不存在吃不吃的问题。关键是你不洗，没...
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懂得忏悔的人才是有福的人
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。 心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 在佛法中，“忏悔”是进修的方便。...
07-23 -
诵完经后如何回向才圆满？
问题：诵完经后如何回向才圆满？ 妙祥法师：我先讲为什么诵完经要回向？这个问题，我的体会：回向就是达到“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”，这叫真正的回向。就是说有...
07-23 -
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应酬中喝酒吃肉 是恒顺众生吗？
问题：有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？ 妙祥法师答：这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴...
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勿见他人过，勿说他人过
勿见他人过，勿说他人过（妙祥法师） 作者：妙祥法师 时间：二〇〇三年五月初十 地点：海城大悲寺沙弥戒堂 听众：大悲寺内十五位沙弥 一个真正修行的人是不见他人过的。如果见...
07-23 -
助念闻到了花香，是佛力加持还是天人路过？
问题：不久前参加了本地的助念活动，在助念中我闻到了很浓很浓的花香，近五分钟，别人好象没有闻到，不知这是佛力加持的原因，还是因为天人路过的原因呢？跟莲友们说了，是不...
07-23 -
今生决定往生极乐世界，是否犯妄语
发愿说：今生决定往生极乐世界，是否犯妄语？— 大悲寺妙祥法师开示 问题十一、 阿弥陀佛，以下问题，恭请上妙下祥师父慈悲开示。第一个问题：有人念佛，发愿说：今生决定往生...
07-23 -
对楞严咒相关问题解答合辑
大悲寺住持妙祥法师对楞严咒相关问题解答合辑拔济群苦灵妙句 究竟坚固咒中王 ——上妙下祥法师对楞严咒相关问题的解答合辑 目录 ◎十方如来成佛正因——楞严咒 ◎清净即咒心—...
07-23 -
邪YIN有种种罪过，命终堕落三途，在家居士当远离邪YIN
◎在家居士远离邪淫 《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：“何等为十?一、欲心。”就是欲望心炽盛。“二、妻不贞良。”就是妻子不守妇规。“三、不善增长。”不善业反而增...
07-23 -
涅槃并不是死亡，也不是往生到其他地方
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：很多人包括外道，【误解认为佛教主张最后什么都没有了，最高境界的涅槃就是什么也没有了，这是一种断见】，错误地误解涅...
07-23 -
以正当职业谋生，不能买卖伤害众生，远离不善的行业
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 ◎正当职业谋生 “安住于生业”，就是从事的事业要无害。《大念处经》：“何谓正命?圣弟子弃舍不正当的职业...
07-23 -
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种植八福田，圣人田
下面再讲一下圣人田。圣人田是什么呢?是谓：“菩萨、缘觉、声闻者，登觉岸，果证无生，恭敬供养，即获胜福，故名圣人田。” 从前，印度摩竭陀国的首都王舍城，有一位家财万贯...
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女众出家有年龄限制吗？
女众出家有年龄限制吗？ 有的。这个出家的限制，像六十岁啊。有时候确实是出家以后有三事做不了：第一个，岁数大了，七老八十的，你叫她念经，你叫她做佛事，你叫她做僧事，什...
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教育的关键在于父母
以下是栽培孩子的指南：第一个，教育孩子远离邪恶。第二个，引导孩子走上正确的道路。第三个，协助孩子成为一个善于工巧的工人或商人。第四个，协助孩子娶一位贤淑的妻子。第...
07-23 -
贫生童子供佛斋僧的故事（一）
在佛陀时代，印度王舍的地方，有一位商人的儿子。商人因为出海经商，遇难死在海上。他们一家仅靠他的母亲做苦工，并向邻居、亲属借些钱财维持生活。因为她家太穷了，所以大家...
07-23 -
人生如果能看一遍《楞严经》，就没白活！
人生如果能看一遍《楞严经》，你就没有白活！ 《楞严经》住世就代表了佛法的住世。 什么叫正法住世？正法住世就代表了成就，成就就是住世。有了《楞严经》我们就能成就，没有...
07-23 -
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持戒清净是修习止观的前提，培养定慧的基础，断除烦恼的根本
◎善学律仪 第二句，善学诸律仪。佛陀在许多经典中反复强调，持戒清净是修习止观的前提、培养定慧的基础、断除烦恼的根本。佛经云：“佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师...
07-23 -
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怎样才能有出离心，如何修持？
请问师父，怎样才能有出离心，如何修持？阿弥陀佛。 妙祥法师：这个居士问，如何才能有出离心？这个出离心，实际上就是清净心。人的心清净了，才会有出离心，它俩是一个，不是...
07-23 -
修道应远离愦闹和公共场所
第三个，“当乐空闲，远离独处。”就是不愿意在热闹的地方，喜欢独自修行。这个并不是让你到深山去。当乐空闲，就是不愿意找愦闹的地方参与进去，你不参与就是当乐空闲。我们...
07-23 -
什么叫一门深入？怎样修持是一门深入？
什么叫一门深入？怎样修持是一门深入？ “什么叫一门深入？怎样修持是一门深入？” 这个一门深入啊，以前我讲过。一门，唯一的一个门，你进入这个门才有深入，进不了这个门，...
07-23 -
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说话做事总是触恼人怎么办？
“说话做事总触恼人怎么办？” 应该怎么办？应该知道说话做事，特别是说话，你要写下来每天说什么话，要训练出来。像演员似的，对着镜子练你的口型，应该把那话应该怎么说。比...
07-23 -
《善生经》五事敬顺父母之四，父母正令不敢违背
第四者，父母正令不敢违背。意思是说父母的命令，父母叫我们做的事情， 不要违抗。“正令”也就是正确的事情，父母叫我们做的事情，我们应该努力去做，不要违背和违抗，因为父...
07-23 -
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口业之过，勿谤佛宝
口业之过，勿谤佛宝 1、谤佛穷劫地狱苦 ○尔时世尊乃说颂曰： 迷惑诸有情。谤佛毁正法。 堕落于三涂。穷劫不能出。 恒处地狱苦。黑暗绝光明。 饿鬼及傍生。饥虚无穷尽。 有情由...
07-23 -
佛说《吉祥经》的因缘
彼神以如是之偈白佛言：多神与众人，祈求最上福，思维于吉祥，请佛示说最吉祥。 “偈”，华语释译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。天众有一个特点是喜...
07-23 -
学佛为什么要持戒？
居士：请师父给开示何谓持戒?持戒就是单单地吃素吗?还是包括吃素? 答：何为持戒呢?我刚才讲了一点，为什么要持戒?佛说了戒就是佛，佛就是戒，持戒就是学佛，学佛就是持戒。它俩...
07-23 -
父母长养之恩，广大无比。若有男女，背恩不顺，死堕恶道
关于孝敬父母，报父母恩，《大乘本生心地观经》是这么讲的：“父有慈恩，母有悲恩。盖父母长养之恩，广大无比。若有男女，背恩不顺，死即堕于地狱、饿鬼、畜生;若有男女，孝养...
07-23 -
怎么才能发起菩提心？
问题：为什么要度化众生？我怎么才能发起菩提心？请师父开示。 “为什么要度化众生？”不是有众生要度化。我们不知道什么是众生，什么是众生？贪嗔痴就是众生，不是哪个人是众...
07-23 -
何为“五明”和学习“五明”的意义
古代印度的五类学科，全称五明，即声明、工巧明、医方明、因明——就是逻辑学，和内明。前四明是各学派共有的，后一明是各学派有各的典籍、宗旨，内容亦不相同。如佛教以三藏...
07-23 -
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佛法教我们通过孝敬父母而远离分别心，达到离相的目的
佛把父母作为福田指出来了，我们应该尽心尽力地奉养父母，这是正确的。往往有的人说，“我今生为什么没有福呢?”实际上，你检查一下，你对父母怎么样，就可以看出是否有福。有...
07-23 -
做不到五戒十善，更应多诵《楞严咒》
做不到五戒十善，更应多诵《楞严咒》——妙祥法师破除强加给《楞严咒》的几个错误观念 52、问题：我很喜欢《楞严咒》,想学会,但看到宣公上人开示说:持《楞严咒》最低要做到五戒...
07-23 -
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修正见得安乐，修邪见受大苦
《优婆塞戒经》：“善男子，一切众生随于业行。”就是说你所做的一切事情，你修得正就受于安乐，你修邪见就受大苦恼。我们有时候说：我今天非常烦恼。那就看一看你做的事情是...
07-23 -
对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对？
问题：有在机关领导阶层的学佛居士，对待应酬中喝酒吃肉的问题，说应该恒顺众生才对，什么叫恒顺众生？ 这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管是从哪...
07-23 -
对日中一食、过午不食等问题的开示
妙祥法师对日中一食、过午不食等问题的开示： 1、问题：准提咒不管出家在家，饮酒吃肉，都可以。请问持大悲咒有何禁忌？ 妙祥法师： 饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。...
07-23 -
出家修道，识心达本，解无为法，方为真正的清净沙
上妙下祥法师讲述： ◎解无为法为沙门 【上午讲了忍辱，下面讲：诣会于沙门。】 “诣会于沙门”，这句意思就是“参访沙门或圣人是吉祥的”，就是说当你去礼拜和请教沙门和圣人...
07-23 -
一人吃素，全家吉祥
第三个，应该知道什么是善。什么行为是正确的，什么行为是不正确的。也不能人云亦云，大家说不好他就不坚持了。比如说有人吃素，到单位以后，有很多同事说你干吗这么执着？你...
07-23 -
正确的管闲事或发火算犯什么戒？
正确的管闲事或发火算犯什么戒？ 正确的管闲事或发火？管闲事或发火本身就不正确。（众人笑）虽然你这里可能这个事情不是造更多的业，但是正确的是无人相、无我相、无众生相，...
07-23 -
为什么居士有很多，修行的多？成就的少？
妙祥法师开示 佛法依靠僧传，佛法是否住世全靠僧众住持弘扬。在家居士是护持位，护持三宝是居士的本分，护持是为佛陀的正法久住。如果不去寺院，不懂得如法护持三宝，还算不算...
07-23 -
我们从教义上一定要区分佛教和其他宗教
“智者应观外道徒众，无惭无愧非如法住。”有智慧的人能观察外道徒众，他没有惭愧心，“无惭无愧非如法住”。 “虽为道行不知正路，虽求解脱不得正要。虽得世俗微善之法，悭吝...
07-23 -
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放生病愈放生智慧增长放生能使身心快乐
人有病了或生意不好，想起了放生;等没病了，生意好了，不放行不行? 这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能这一辈子都能坚持...
07-23 -
打坐下座以后腿疼，这是病了还是怎么的？
一居士问：师父，我现在打坐，坐了一百多天了。腿就是一上来的时候就疼，下座以后也是老是疼。这是病了还是怎么的？ 妙祥法师：打坐，腿也不是一天两天练出来的，因为它和妄想...
07-23 -
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中医理论“吃哪补哪”，佛教因果论“吃哪报哪”
第三个，就是从事屠杀畜生的生意。这个有很多人容易去做，比如养鸡、养鸭、养猪、养牛……目的都是为了屠杀，或是收购这些东西送去屠杀，这些生意都是不能做的。 我们知道前一...
07-23 -
念大悲咒时，有事中断念诵是否不好？
现在有一个问题：我一边工作一边默念大悲咒，但工作需要，有时候同事或领导来找我有事，我不得不中断念诵。事后，想不起来念到哪里了，只好又从头念。另一种情况是，能想起来...
07-23 -
世间忍辱和佛教忍辱有本质区别，忍辱功德，持戒苦
妙祥法师：世间忍辱和佛教忍辱有本质区别，忍辱功德，持戒苦行所不能及 上妙下祥法师讲述： ◎忍辱生诸功德 下面讲忍辱。 《佛遗教经》中说：“忍之为德，持戒苦行所不能及。能...
07-23 -
八关斋戒，不饮酒戒，带酒的东西都不能吃
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：第五，不饮酒。我们大家知道不饮酒，什么酒都不能喝。有的说一滴酒可以，不喝醉就行。佛所制戒，不管你喝醉不喝醉，滴一...
07-23 -
纵能一日三时，割自身肉，以养父母，尚未能报一日之恩
佛在《大报恩经》里曾经讲过一个故事。有一个国王，以正法治国，但被一恶性大臣所害，被迫逃离这个国家，他带着儿子走的，误入歧途了。这个歧途什么意思的?就是有一条道，是通...
07-23 -
父母应做好孩子的老师，当注意自己的一言一行
再一个要讲的，就是应该做孩子的老师。父母有时候在家谈话不太注意，有些夫妻谈话，总谈怎么走后门啊，讲这些，孩子听了就学会了。有个居士就是这样，孩子一年级就学会了，跟...
07-23 -
太子以身饲虎，那老虎会不会下地狱？
一尼众问：就是说释迦牟尼佛喂那个老虎，那老虎饿了，然后就喂给它，它会不会下地狱，有没有果报要受呢？ 老虎吃他，老虎吃了佛，佛就堕落呗？是不是？ （尼众答：老虎吃了佛...
07-23 -
佛说夫妻相处之道
◎护妻之道 下一句：养护己妻子。翻译过来就是养护妻子和孩子的意思。《善生经》云：“善生，夫之敬妻亦有五事。云何为五?一者，相待以礼。”夫妻之间一个是相待以礼。“二者...
07-23 -
佛说财富规划之“四分法”
《心地观经·厌舍品》财富四分法为：“一分财宝，常求息利，以赡家业。”就是说用一分财宝不断地去将本求利，做生意也好，做什么也好，来养家糊口，赡养家业，不断地发展。“...
07-23 -
我们想获福，应该供奉父母，使物质无乏
供养父母，这个供布施一般地给点东西就可以了，必须挑最好的，甚至是最干净的，以恭敬心奉上，这才可以。使他们不缺乏衣食，不少衣、不少食，而且应该是有恭敬心，也就是说你...
07-23 -
放生可以治病，可以增长智慧，可以让你快乐
（妙祥法师行脚途中讲法） 家人有病了或生意不好，想起了放生；等没病了，生意好了，不放行不行？（众人笑）..... 这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题...
07-23 -
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日中一食的科学道理，治病养身，断三恶道因
为什么日中一食，佛讲啊，早晨是天食，中午是佛食，过午呢是畜生食，傍晚是鬼食，你吃哪顿饭就种哪个因。所以说，日中一食能断三恶道的因，三恶道，他能直接成佛。所以说，要...
07-23 -
怎样做才是真正的供养父母
佛讲有八种福田，包括有佛、僧人，还有罗汉，这都为福田。还有什么是福田呢？就是父母。父母为福田，所以说“善能事父母”，奉养父与母这为福田，因为从父母身上我们能获得吉...
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爱护亲族之一 用你最好、最心疼的东西去布施，就能种下吉祥的因
妙祥法师：爱护亲族之一 用你最好、最心疼的东西去布施，就能种下吉祥的因 ◎爱护亲族 ●五事亲敬亲族 下面讲哪句呢?“爱护诸亲族”，也就是帮助诸亲眷。《善生经》云：“善生...
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法不从外得，从恭敬心来；恭敬心求法，就能常见诸佛，听闻正法
上妙下祥法师讲述： ◎即时听闻正法 随时闻正法，此为最吉祥。即随时随地闻正法。当我们的心充满欲望的时候，必须常闻佛法，减少我们的欲望和嗔心。在适当的时机，必须听闻佛...
07-23 -
“五明”的含义
◎第三偈 广学长技艺 善学诸律仪 能语彼言辞 此为最吉祥 ◎广学技艺 第三句偈子，经文：“广学长技艺，善学诸律仪，”律法的“律”，威仪的“仪”，“能语彼言辞，”能说其他各...
07-23 -
八福田—父母福田
下面讲父母，父田就是“资形抚教”。我们这个形态是谁给的?是由父亲抚养和教化，养育劬劳。“恭敬供养，虽无求福之念，竭力尽心，自然获福，故名父田。”父亲也是福田之一，因...
07-23 -
不管任何环境，只要按佛法去做都会获得安乐和幸福
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 ◎第十一偈 能为如此者，何处无不胜，到处皆多幸，此为最吉祥。 ◎依此行持最吉祥 也就是说“依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是最为吉...
07-23 -
我怎么说能把学佛的好处介绍给他们？
有人问我：“学佛有什么好处？我只能把我亲身的经历告诉他，可是难以让他相信。我怎么说能把学佛的好处介绍给他们？” 答：那你就严格持戒，你不跟他讲，他也会看出好处。...
07-23 -
《善生经》五事敬顺父母之二，所为先白父母
第二者，“凡有所为，先白父母。”凡所有的事情你都先跟父母说，就是说有什么事情要跟父母商量。一个是对父母表示尊重，另外父母岁数大，生活经验丰富，会给我们提出很多建议...
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为什么要忏悔忏悔是对自己的救度
在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸...
07-23 -
对亲族四种慈愍之法
对亲族四种慈愍之法，见利代喜，见恶代忧，称誉人德，止人説恶 ●对亲族四种慈愍之法 还有一个慈愍，慈悲和愍念。这个慈愍也有四事：“一者，见利代喜。”看别人获利的时候要...
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个人念佛、诵经可不可以敲法器？
这是可以的。为什么个人也可以敲法器？这个法器是什么意思呢？是让我们能够回收六根，念头不要散乱。只要能回收六根，它就是法器。也就是说，你回收六根的时候，必然要产生法...
07-23 -
看护病人、放生救命是大福报，是供养佛的最好方法
还有一个故事。有一次，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园，和大比丘众一共五百人在一起。当时，罗阅城中有一比丘，身患疾病，甚为困悴，卧大小便——就是大小便都不能自排，不能...
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对假出家人行骗应持什么态度
妙祥法师：对假出家人行骗应持什么态度 问：当今社会，有个别人打扮出家相，混入社会行骗，报纸经常报道此事，我们应对此事持什么态度？ 妙祥法师答：这个坚决抵制。因为这些...
07-23 -
有了三皈依戒体才能破罪业成佛
更可怕的，因为这种行为，本来我们已经皈依了，由于礼拜这些外道的形象和听从外道的语言，会失去三皈依戒体的。我们为什么能成就？因为我们进行了三皈依，因为有了三皈依戒体...
07-23 -
学忍辱是要善巧方变的忍，还是无条件无分别的忍？
问题：学忍辱是要有善巧方变的忍，还是要无条件无分别的忍？如果一味的忍让会不会住长他的不好习气，为了自己修学而害了别人？ 师父：忍辱是无条件和不分别的，按照佛法去忍辱...
07-23 -
口业之过（10）
摄心守口真教化 “口业”是咱们僧人最容易犯的毛病之一。平时，在家人也都是容易犯口业。你看在家人，比如农民，吃饭的时候，端个碗，也得说别人过失，有什么所谓的花边新闻。...
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诵楞严咒，我诵得越快妄想越多是怎么回事？
阿弥陀佛，弟子有以下几个问题，请和尚开示： 一，说诵“楞严咒”可以去掉妄想烦恼。那为什么我诵，就不断地增加烦恼妄想呢？要说和快慢有关的话，那我诵得越快妄想越多是怎么...
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男女色不可看
《佛说四十二章经》讲记 ◎妙祥法师 第二十九章 正观敌色 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语，若与语者，正心思念，我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如...
07-23 -
不能随便把供养三宝的物资拿去布施
在佛教这块儿，故事讲得很多。现在有一种叫“慈善”，这种慈善有的是寺院组织的，有师父来做指导，这可以。但是不能把供养三宝的物资再供养给白衣。这样的话，第一个损害了前...
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为什么要忏悔，忏悔是对自己的救度
在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸...
07-23 -
缺少福报的原因之一就是供养父母不到位
供养父母，这个供不是一般地给点东西就可以了，必须挑最好的，甚至是最干净的，以恭敬心奉上，这才可以。使他们不缺乏衣食，不少衣、不少食，而且应该是有恭敬心，也就是说你...
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看护病人，放生救命是大福报，是供养佛，见佛证道的最好方法
还有一个故事。有一次，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园，和大比丘众一共五百人在一起。当时，罗阅城中有一比丘，身患疾病，甚为困悴，卧大小便——就是大小便都不能自排，不能...
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在家居士如何看待破戒的僧人
居士：尊敬的妙祥法师，上午听了您的开示以后，我感觉到很惭愧。刚才您说我们应该尊敬僧团，尤其是谈到一个破了戒的比丘都是我们的人天师表。像我以前因为对有些僧人有一定的...
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亲证涅槃是最高的成就，断除一切欲望和执着，非语言文字可描述
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：涅槃究竟在哪儿呢?涅槃是没有地方的。一个人，无论他在哪儿，无论他是年轻还是年老，只要息灭了内心的烦恼，他就接触和...
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用最好，最难舍的东西去布施
用最好、最难舍的东西去布施，就会破除悭贪，获得胜果 《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种：“一、有胜财故获得胜果。(编者注：经文为胜财，可能是传写中错误，联系后面经...
07-23 -
天灾人祸都与心不平、脾气大、说他人过失有关
一居士：现在大家学佛以后，供养、护持三宝做得都是不错的，也都很发心，我感觉这块问题倒不大了，做的应该说还可以了，不敢说是圆满，做得还行。但某些人他不追究学佛这方面...
07-23 -
佛教徒想了生脱死，不进行布施是不能成佛的
人在世间如果不能行布施，可以说这个人做人是不够格的，做佛弟子来讲就更不够资格了。就做人来讲，都必须进行布施，因为人活在世间，不是你个人的存在，是由大家互相帮助地存...
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假使这个世界充满恶行和邪行，也要执着追求真善美
◎勤修正法 下一句：于法无放逸，就是诸法不放逸。 美德坚持不移。一个有道德的人会影响周围人，所以说德行其实是看不见的财物和资源，不仅对我们今生来说是资源，还会影响到...
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佛教四圣谛之苦谛
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 ◎领悟四圣谛 下面：审实见圣谛。也有翻译为“领悟八正道”。圣谛，就是佛所说的道理，真实无谬，属于不同于世间法的绝对真理，所以才能称...
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《大智度论》饮酒有三十五种过失
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 《大智度论》说：“酒有三十五失，何等三十五?一者、现世财物虚竭。”现在的财物逐渐地空虚，逐渐地没有。...
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念大悲咒后感到胸中一朵莲花盛开，这种感应好吗？
问题：念大悲咒一段时间后，会感到胸中好象一朵莲花盛开，平时会感到胸中有彩色的光射向全身，这种感应好吗，还有就是念大悲咒时会感到好象自己变成千手，在云中用手拉下面的...
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人生的幸福和吉祥都在我们自己
吉祥是我们每一个人祈求和希望的，不仅是佛教徒，也可以说是我们人生的一个主题，即该怎样生活在吉祥和幸福中？古代印度有很多人探索和思索过这个问题：人生的幸福之路究竟在...
07-23 -
口舌往往最容易造业，智者应善护口业，常发正语
《优婆塞戒经受戒品》，佛言：“受优婆塞戒，有四恶人常应离之。一者，乐说他过;二者，乐说邪见;三者，口软心恶;四者，少作多说。”所以说有四种恶人应该远离的。优婆塞就是居...
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世间的善书只是善巧，并不究竟
佛教的经典浩如烟海，无有不备。很多人却在大力推崇世间的善书，认为佛教缺少入门的教育，要由世间的善书来补充，以世间的善书来劝导学佛，而不是以究竟的佛法去教化众生。...
07-23 -
在家居士如何帮助不幸福亲人解除病苦，度进佛门？
问题：在家居士如何帮助不幸福的亲人解除病苦，度进佛门？ 如何帮助别人，就回到我们刚才的那个问题。什么是病？什么是亲人？亲人就是你，你就是我的亲人。所以说，只要你做好...
07-23 -
三宝物不能随意布施，居士也不要以寺院的名义布施，免得造成误解
施物的来源正当，它根据很多种，包括什么呢?持金钱戒。如果你不能正确地布施，就很难获得福田。比如说，你给这个师父金钱，他买了一个钵，或是他指使买了一个钵。这个钵在佛教...
07-23 -
我们既要注重家庭的和睦关系，还要知道家庭带来的生死因缘
《佛说四十二章经》第二十三章“妻子甚狱”，佛言：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。”就是说从修行来讲，不要贪恋夫妻之...
07-23 -
修行从何处真正下手？
“修行从何处真正下手？” 大家对修行这个下手处，从哪下手？就从眼下做起，眼下有啥修啥，别管以后的事儿。你现在坐在屋里就从屋里修；你上外面去就从外面儿修；你睡觉的时候...
07-23 -
放生是消业积福非常快的法门
避免杀生，同时也要通过多放生来解决这个问题。也就是说，杀生带来灾难、不吉祥，如果放生就会带来吉祥，这个不可思议!前天我还跟他们讲，在二〇〇一年，有一个海城的人，精神...
07-23 -
对孩子的教育都得和心感应
就是说对孩子的教育，都得心和心感应。我们父母对孩子的教育，往往都是什么呢?表面上的，或是粗暴的，没有像那个居士，孩子有毛病，睡觉时看着。有几个孩子不尿床?咱自己做父...
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口业之过（完整版）
口业之过（完整版） 作者：妙祥法师 (本文电子书下载见：http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2277 结缘信息见：http://www.suyuan.org/zxgx/ShowArticle.asp?ArticleID=946) 目录 编辑说明 口业之过 说...
07-23 -
无数妄想生灭、迁移，使众生流浪生死，轮回不息
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：这个苦非常多。即使没有贫穷困苦，也没有富贵坏苦，但这一生由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，念念不停，最终谁...
07-23 -
这个缘是定业还是什么业力？
一居士：师父，再问一下，这个缘是定业还是什么业力？ 这个缘啊也有定业，也有不定业。缘只是我们自性的一种表现而已，我们心中所有的表现都是一种业力。因缘它都是根据我们心...
07-23 -
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妙祥法师法语
大悲寺住持释妙祥大师法语 修行容易守戒难 不守戒律魔一般 守住戒相心坦然 提木叉保解脱船 愿汝成真出家汉 清静无为虚空般 高尚品德如青莲 行解渡众大法船 *行道: 眼观卧牛之地（...
07-23 -
末法时期，放生是消业积福非常快的法门
避免杀生，同时也要通过多放生来解决这个问题。也就是说，杀生带来灾难、不吉祥，如果放生就会带来吉祥，这个不可思议!前天我还跟他们讲，在二〇〇一年，有一个海城的人，精神...
07-23 -
在家人怎样持戒？
妙祥法师开示： 在家人怎样持戒？ 在家人首先要三皈依，在这个条件的基础上，我们才能持五戒。五戒就是杀、盗、淫、妄、酒。 杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，...
07-23 -
佛弟子不应拜天人鬼神
如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的是什么，他...
07-23 -
供佛供僧，要观照我们的心是否恭敬
有时候斋堂做饭，我也说他们，我说你们给佛做供菜，有时候锅刷得不干净。比如做供菜，有的炒完一个菜，这个锅就不刷，因为还有油啊，接着又炒下一个菜。因为们以五色去供养佛...
07-23 -
结交善邻，选择善友
住在适当所，这是很必要的。我们选择一个好的地方，对我们的吉祥也是很重要的，我们不应该住在危险的地方。比如周围邻居不太理想，有偷盗行为等等的地方我们不要去。 “居所宜...
07-23 -
诵完“大悲咒”后，怎么出现心烦的症状？
问题：请师父开示，我最近三天诵完“大悲咒”二十遍后，怎么出现心烦的症状？ 诵完“大悲咒”出现心烦，这有两种原因：如果你默念，它会出现心烦。不出声，搁心里念，“默声伤...
07-23 -
诵咒总打哈欠是怎么搞的？
问题：请问法师，诵咒总打哈欠是怎么搞的？ 这个打哈欠，我想有这么两个原因：一个是疲劳过度，但这样事不太多。往往都是什么呢？自己有正念不足的情况，就因为自己过去学的，...
07-23 -
图文回溯辽宁海城大悲寺之建设、发展历程
2000年结束闭关三年的上妙下祥法师 二○〇〇年，上妙下祥法师结束了三年的本溪山中闭关，和其弟子们经过半年寻访考察，最后应海城市人民政-府和当地信众的邀请，入住海城市毛祁...
07-23 -
父母当以五事敬子
下面讲父子的关系。《善生经》：“父母复以五事敬亲其子，云何为五?一者，制子不听为恶。二者，指授示其善处。三者，慈爱入骨彻髓。四者，为子求善婚娶。五者，随时供给所须。...
07-23 -
妙祥法师学佛问答节选
问题：末学目前修持楞严咒，已皈依、持素，但未受五戒，请问是否应受五戒？目前可以背诵，一遍大概是5、6分钟，速度是否速度合适？如厮、睡觉、走路时常默念，昏沉时容易默念...
07-23 -
劝父母信佛、持戒方为真报父母恩
我们赖以修行的身体来自于父母，慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。父母对我们的恩德，也是无量无边的。《本事经》云：“假令有人，一肩荷父，一肩担母，尽事寿量，而...
07-23 -
持戒、吃饭、睡眠与修行有什么关系？
问题：大悲寺师父严格持戒，威仪具足，每天日中一食，不持金钱，每天睡眠四个小时。有的同修说：“在家修行不需如此，不要着相，只要好好念佛就行了，想吃就吃，想睡就睡。”...
07-23 -
哪怕只能活一天也要守持正念
《法句经》有这么个偈子——《法句经》是被南传佛教奉为“经典”的一个经典，他们说这个是佛亲口所说的。《法句经》是这么样讲的： “若人寿百岁，远正不持戒。不如生一日，守...
07-23 -
我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰？
问题：我请师父开示，我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰？像是病了一样，但又没有实病，经过一些处理就好了。 因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所谓...
07-23 -
冤亲债主和附体等错误认知
一居士：师父，诵《地藏经》的时候用不用招呼冤亲债主? 冤亲债主这种说法不是佛教的说法，是道教的说法，和民间大仙儿的说法，这个不能那么讲。因为这个冤亲债主的说法使很多...
07-23 -
真正关心别人，用最好的东西去布施，必然获福
四者，时节施。就是时间和节气施，布施者要掌握时间和节气。比如说有人来求四事供养，你不能大热天的，师父我供养你一套棉衣和棉裤，这就和当前所需要的并不相应。如果是冬天...
07-23 -
佛陀的一天——夜晚
这是晚上的时间：第一个时夜——每晚六点到十点，佛陀专门来指导众比丘。在这段时间里，他们可以随时来到佛陀跟前，提出疑难的问题，询问深奥的佛法，接受适宜的禅法或聆听佛...
07-23 -
吃斋的人可以喝奶吗？
请教师父，吃斋的人可以喝奶吗？ 这个奶啊，它属于不净，但不属于杀生。它是由身体所流出的，由血、水化成，终归是不干净的。如果没有啥病就不要喝它。因为你喝牛奶，它有牛脾...
07-23 -
假如说我不诵楞严咒，诵楞严咒心可以吗？
假如说我不诵楞严咒，我诵楞严咒心可以吗？ 这个我得解释一下。什么叫楞严咒心？因为这个《楞严经》讲，十方如来乘此咒心成无上觉，这里提到一个咒心。这个咒心应该是这么解释...
07-23 -
严格持戒、慈悲、具备正知正见才是真正的善知识
过去考查善知识一共有十种标准，比如说其中有持戒、禅定啊，还有解说，能翻译多少经文，慈悲等等，一共具备十种才能成为善知识。现在末法时期，这么圆满存在的善知识已经很少...
07-23 -
末法时期以什么为主？
有人说末法时代以净宗为主，现在末法时代，净宗和禅宗有什么区别？ 这种说法是不正确的。末法时代以什么为主？以佛法为主。不是以哪个宗为主，以佛法为主。如果是以哪个宗为主...
07-23 -
不明心见性可不可以讲经说法？
您好！师父，不明心见性可不可以讲经说法？有好多法师也未明心见性，所讲法可听否？ 你要我说，不明心见性确实不能讲法，自己不明，去给人指导，那不就往火坑说吗，是不是？所...
07-23 -
妙祥法师答居士问二
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 一居士：每天上供果，供养佛菩萨，上供、撤供什么时间合适? 答：这个上供一般是在上午，过了中午撤供比较合...
07-23 -
忧愁是人的一大心病，参透生死的人才能彻底战胜烦恼
吉祥经：忧愁是人的一大心病，参透生死的人才能彻底战胜烦恼 文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述： ◎安住于实相 下一句话：...
07-23 -
戒定慧相辅相成
◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇四年五月初八早 地点：海城大悲寺禅堂（药师殿内，临时禅堂） 听众：全体僧众 缘起：禅堂维那请法：“今天借这个机会，请师父给大众讲一讲，就是说...
07-23 -
“如是我闻”和回向是让我们不起慢心
佛回答第四个问题。佛答：“佛灭度后，结集法藏，一切经初，当安：‘如是我闻。一时，佛住某方某处，与诸四众而说是经。’”就是如果有这句话——“如是我闻”，这样的话就是...
07-23 -
学佛人可以算命吗？
学佛人可以算命吗？ 佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是...
07-23 -
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佛传授的知识和生计，都是正命的
第三句偈子，经文：“广学长技艺，善学诸律仪，”律法的“律”，威仪的“仪”，“能语彼言辞”能说其他各种的语言、词汇，“此为最吉祥。” “广学长技艺”，有的翻译为“多闻...
07-23 -
我妹妹瘫痪二十多年，是不是讨债鬼？
问题：请师父开示，我妹妹瘫痪二十多年了，是黑龙江农村的。我爸我妈一直为我妹妹苦恼。现在还一个月吃三千多元钱的药。她是不是讨债鬼？我当姐姐的应该怎么做？ 我觉得你们家...
07-23 -
在家弟子不可说出家众过是针对所有的情况么?
问题：在家弟子不可说出家众过!这一条戒律是针对所有的情况么?比如以前的大居士,比如夏莲居大菩萨,是大修行人,依旧不能言出家众过失么?此问是针对大多数在家弟子持戒修行而问...
07-23 -
判断一个人语言好和坏，要看它长久的利益，看它根本的东西是什么
下面这个“能语彼言辞”，有的翻译为“言谈悦人心”获“多说诸善语”。这个言谈悦人心，就是言谈能把人心说开了，让人家减少了烦恼。我们要能语彼言辞，布施能说会道就行。说...
07-23 -
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不应做饲养，贩卖，屠宰众生的行业
在《五戒相经》中所列不应做的恶事有：杀牛羊、养鸡猪、放鹰、捕鱼、猎狮、围兔、射獐鹿等。偷、贼、魁脍——就是刽子手的意思。杀牛羊，以杀牛羊等为生的屠户。“养鸡猪”也...
07-23 -
佛法讲不杀生，父母年迈，身体虚弱，需要营养品，这怎么办
居士：佛法讲不杀生，如果父母年迈，甚至虚弱需要一些营养品，这怎么办? 答：现在的素食营养完全够用的。只是我们要了解真正的营养来源于什么呢?有两种营养，一个是物质的营养...
07-23 -
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不明白缘起性空的人，所讲的一切善恶因果都是世间法，不是佛法
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述： ◎修持八正道 昨天讲到四圣谛，苦集灭道。在领悟四圣谛的时候，我们就迈向了涅槃之正道，当然这是最吉祥的了。 下面讲八...
07-23 -
若我只知念佛，不会其意，可得成就否?
若我如此只知念佛,不会其意,可得成就否? 师父：等成就的时候就明白其意了。 【本文来自：美国服务器 http://www.558idc.com/mg.html提供，感恩】...
07-23 -
善生经，五事敬顺父母之一，供奉能使无乏
佛讲有八种福田，包括有佛、僧人，还有罗汉，这都为福田。还有什么是福田呢?就是父母。父母为福田，所以说“善能事父母”，奉养父母这为福田，因为从父母身上我们能获得吉祥。...
07-23 -
病苦来了或懒惰不愿意做事时，应怎样克服
一尼众问：师父慈悲，那个病苦来的时候，或懒惰、懈怠不愿意做事的时候，应该怎么样克服这个心理障碍？ 病苦来了以后，有对治的一种药。世间的药，能把我们病苦马上止住了，像...
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YIN欲是修行最大的障碍，不持戒律不是佛法
◎第九偈 时间：二〇一二年十一月初三 地点：辽宁省海城大悲寺 听众：道场内居士 今天继续接着讲《吉祥经》第九个偈子，前面八个偈子都在鞍山慈善院讲的，我们这儿一直没讲，但...
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回向的意义是什么？诵经为什么要回向？
一居士：请问妙祥法师，回向的意义是什么?另外刚才那个居士说了，您回答她，说一部经今天诵一点放下了，明天再诵也可以，那么回向是等经全诵完了回向呢?还是诵完了一段两段就...
07-23 -
真正的佛弟子要懂得善恶因果，更应该懂得缘起性空
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：所以正见包括什么呢?包括四圣谛，善恶因果，还有缘起性空。所以懂得缘起性空的人才会有正见。缘起性空得靠什么理解呢?得...
07-23 -
放生会不会刺激了养殖业的发展
妙祥法师：放生会不会刺激了养殖业的发展 问：现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？ 妙祥法师答：从表面的现...
07-23 -
佛说今生和来世获得快乐的四个先决条件
《增支部·长膝经》中记载：有一次，一位名叫长膝的富翁请教佛陀说，像他这样拥有妻子儿女，享用美丽且上等的衣服、珠宝、花饰、金钱及诸如此类东西的人，如何才能使自己在今...
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总打小妄语，这种习性怎么对治？
自己总打小妄语，这种习性不知道怎么对治它？ 问题三十四、一尼众问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示。弟子由于自己的习性、毛病，有时候不知不觉就有那种维护自己的心，导致自己总...
07-23 -
此梦境从来没向人说过，望开示
问题：初持楞严咒时，末学梦见山川都化做观世音菩萨等僧众，忙礼拜间自身也化入法界。又在半梦半醒朦胧的时候知道阿弥陀佛来临，忙念圣号，并微笑吉祥卧（我从来没有试过这样...
07-23 -
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这是个魔还是鬼呢？
问题：一位佛友她的师父是仙家（出马算命了），但是这位佛友本人也信佛念佛，她的师父和妻子都被附体了，救过来之后她留下来陪着护理几天，一天晚上，大家正在大炕上睡觉，师...
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诸部经典所示持戒的重要性
《佛遗教经》说：“汝等比丘，于我灭后，当尊敬珍重波罗提木叉。”波罗提木叉就是戒的意思。“如暗遇明”，就像黑天遇到白天一样。像“贫人得宝”，就是穷人得宝了。“当知此...
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佛说与人相处、同事四法
同事四法 “同事有四，云何为四?一者，为彼不惜身命。”同事也有四种事情，一二三四的“四”。第一个，“为彼不惜身命”。就是说为了别人不顾身体疲劳或是受伤等等，甚至包括...
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参话头，拉回来就轻轻放下
对以前的人来讲，根机特别利，修道不需要借助太多的方法，对个别的人才需要参话头，这是一种没办法的办法。而现在的人根机不如以前，这个参话头就像一把金刚宝剑似的，能破除...
07-23 -
放生可以治病、可以增长智慧、可以让你快乐
大悲寺妙祥法师谈放生（三） 家人有病了或生意不好，想起了放生；等没病了，生意好了，不放行不行？（众人笑） 这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题...
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对亲族四种亲法，止非，慈愍利人。同事
●对亲族四种亲法 下面讲，“佛告善生：有四亲可亲。”就是有四种亲法，“多所饶益，为人救护，云何为四?”什么叫四呢?“一者，止非。二者，慈愍。三者，利人。四者，同事。是...
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诵《地藏经》后同时回向给好几个人行吗？
问题：诵《地藏经》后同时回向给好几个人行吗？ 妙祥法师：可以。因为送给多少人都可以，送给的人越多越好。最好把它送给天下所有的人，那你就不用回向了，是吧？都包括，所以...
07-23 -
有的人说晚上念《地藏经》不行
有的人说晚上念《地藏经》不行，你要是把那些冤亲债主都引来，你送不走。那么念这个经到底行不行？ 有的人说晚上念《地藏经》不行，你要是把那些冤亲债主都引来，你送不走。那...
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在家居士怎样修行能得利？
问题：在家居士怎样修行能得利? 在家居士首先要知道，在家本身就是在解脱路上的一个障碍。所以说在家修行首先要克服“在家”二字。因为佛说家是火宅，家是障道的因缘。所以在...
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成就路上最难闯的关是什么呢？
成就路上最难闯的关是什么呢？ 一比丘尼问：“阿弥陀佛。请师父慈悲开示，成就路上最难闯的关是什么呢？” 就是不持戒。如果要持戒，没有什么关闯不过去。如果不持戒，你什么...
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三种布施为修道积攒福德资粮
为什么要以财物济施贫穷呢?就是说，人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个，你得有福德。 比如一个人走在沙漠里，没有水、没有粮食，你就不能走了，因为你走...
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种植八福田，佛福田
“过去积善业”，也有翻译为“积前世福德”。我们身﹑口﹑意三个方面的活动称为“三业”，这个“业”又分为善﹑不善﹑非善非不善——也就是无记这三种。(编者注：“无记”指没...
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没有众生相的人才会有“无缘大慈，同体大悲”，内心柔软如虚空
◎谦虚恭敬为入道之本 虔敬而自逊，有的翻译为恭敬而谦让，虔诚恭敬和谦虚。 《大方等大集经》里说：“善男子，有三十二法，向菩提心而得增长……十七者，供养恭敬师长和上有...
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直心是道场
◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇八年三月二十三 地点：辽宁省海城市大悲寺法堂 听众：全体僧众 坐禅有时候腿非常痛苦，你就是别着(指盘腿忍着、对抗)不动，在痛苦中就是不动。因为...
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修净土念佛人念楞严咒、大悲咒、心经等
问题十七、 第九个问题：有人说，修净土念佛人不需要念“楞严咒”、“大悲咒”、《心经》等。请问师父念了会夹杂吗？会影响往生极乐世界吗？持“楞严咒”对念佛有什么益处？请...
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信心施，施者要有坚定的信念去布施，不要犹豫
第三个，信心施。施者要有一个坚定的信念，就是说抓紧机会，不要去考虑再三。有的人就是施的时候没有信心，给也可，不给也可，布施也行，不布施也行。他没有真正想把这个东西...
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法从恭敬上得，需要种种护持与布施，不是说光顶礼就行
布施对我们修行佛法是很重要的，获得的法益也很重要。没有布施不可能获得法益。法从恭敬上得，不是说你光顶礼就得了，还要有种种的护持行为和布施行为才能得，这个是很殊胜的...
07-23 -
口业之过（2）
说僧过恶 犯大重罪 佛陀不允许任何人造口业，毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即犯无量重罪。 《大乘大集地藏十轮经》卷三，佛陀告诉天藏大梵天说：复次大梵！若有依我而出家...
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皈依三宝才能得到究竟和彻底的平安
谁能使我们得到究竟和彻底的平安呢？也就是三宝。什么是我们的皈依处呢？最上皈依处、最究竟皈依处就是三宝。为什么这样讲呢？因为依此皈依处，人们得以解脱一切苦。这个解脱...
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不念佛诵戒的时候，日常生活当中应该怎么修行？
一尼众问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示。在弟子们修行的过程当中，总是有种误区，就是认为好像拜佛、念佛才是修行，日常做事的时候，这个心就很散，在不知不觉当中就会产生烦恼...
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同修老说是母亲在他身上，这是什么原因？
问题：师父慈悲！我婆婆去世三年了，我同修脖子老晃、脑袋疼，他老说是母亲在他身上。这是什么原因，请师父开示。 这是自己想像的原因，什么原因都不是。没说吗，就是我们有病...
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闭关三年修楞严大定，出关后的开示
妙祥法师闭关三年修楞严大定，在本溪茅蓬出关后的开示 摘自《请看妙祥法师闭关三年悟到了什么》 作者：妙祥法师 （三年止语）嘴不好张呀，闭关三年止语三年多，先跟大家说说闭...
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佛教徒相信邪魔外道，也是一种愚痴
愚痴的行为现在很多，有的对我们佛教徒的伤害就更大了。刚才讲了一些不信佛，没有正念的行为。在佛教里也有一些不正确的行为，比如信大仙。所谓的大仙，并不是佛说的那个“大...
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学佛当善护口业，一定不要谤僧
过去有个均提沙弥，是释迦牟尼佛时代舍利弗的弟子。他非常聪明灵巧，七岁的时候就证得阿罗汉了，成就神通，获得波斯匿王的欣赏和礼拜。有的经典把他的名字翻译成“均头”。在...
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《善生经》五事敬顺父母之三，父母所为恭敬不逆
第三个问题，还是孝养父母的问题。孝养父母还从哪方面入手呢?父母所为恭顺不逆。这主要是讲对父母所作所为不要随意背叛和批评。因为父母所做的事情都有他的道理，就算父母有时...
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佛说两种当远离的恶友和两种当亲近承事的益友
◎如法择友 时间：二〇一一年六月十七 地点：辽宁省海城大悲寺 听众：各地居士 今天继续讲《吉祥经》。《吉祥经》的第五句就是：“净行行布施，爱护诸亲族，生业无非难，此为最...
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怎样彻底地改正自己的毛病、习气？
怎样彻底地改正自己的毛病、习气？ 你要想彻底改，那你就别怕痛苦。而且先从忏悔开始，持戒，只有这样你才能够真正去改。 【文章转自 建湖网站开发公司 http://www.1234xp.com/jianhu....
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布施给寺院的财物，一定要正当，方为清净布施
当然布施的功德并非只是依据受施者，也依据布施者。如果没有阿罗汉比丘或致力于证悟阿罗汉的比丘，布施者也可以通过自己来净化布施。布施也得需要布施者有一种清静的心布施。...
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什么是借假修真，如何修持？
一居士问：什么是借假修真，如何修持？ 这个借假修真哪，不是让你爱护这个假（四大假合的身体），来修佛道。是利用这个假，舍掉这个假来修，这叫借假。我们的身体，拿它像宝贝...
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我们都应该检查自己是否把孝养父母放在了个人事业、生意、财物之上
佛把父母作为福田指出来了，我们应该尽心尽力地奉养父母，这是正确的。往往有人说，“我今生为什么没有福呢?”实际上，你检查一下，你对父母怎样，就可以看出是否有福。有的人...
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能行财布施的人，才能真正行法布施，才能真正得到法
◎第五偈 时间：二〇一一年六月初九中午 地点：辽宁省海城大悲寺法堂 听众：各地居士 上回讲了《吉祥经》的第四个偈子，下面讲第五个偈子。第五个偈子是这么说的： 净行行布施...
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持戒有五功德
《长阿含经》说：“持戒有五种功德：一者、所求如愿;二者、财产增益无损;三者、所住之处，众人爱敬;四者、好名善誉，周闻天下;五者、身坏命终，必生天上。” 就是说持戒有这五...
07-23 -
有了戒律，就有成佛的希望，持戒彻底很快就能得法
“饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者。”就是说在布施上，饭一千个善人——你给一千个善人，不如给一个持五戒者。你看持五戒多殊胜!这个五戒者，就远胜于善...
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佛教的布施是彻底、圆满、究竟的，是世间法所没有的
所以智者有五种施，一个是至心施，一个自手施，第三个信心施，第四个时节施，第五个如法求物施。 一、“善男子，至心施者得何等果?若至心施者，是人则得多饶财宝。金银、琉璃...
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出家修道，方为大孝
由上面可以看出，只靠传宗接代、衣食供养是称不上“大孝”的，只能称为“小孝”和“中孝”。那么怎样才能孝顺父母呢?莲池大师将孝分为三种次第：一、甘脂供养，使父母免于饥饿...
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请师父开示，放生有什么好处？
问题：请师父开示，放生有什么好处？最好举出几个例子。 还举出几个例子，那例子太多了。我给你举出一个例子：有一个居士，咱刚来（大悲寺）不长时间的时候，她患有癌症，告诉...
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从是否能解除烦恼去判断一个人语言的好和坏
上回有一个海城南台的居士，由俩人扶着来的寺院。我说：“你这不是附体，是别人给你的暗示，是你供仙堂造成的。”当时他就发作了，连喊带叫的，他说：“不是不是，你说得不对...
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已故亡人多次挂牌是否真正受益
妙祥法师：已故亡人多次挂牌是否真正受益 我们知道挂牌，只是发一个慈悲心。是否受益，还在于你的心里是否修行？你光去挂牌，看你自己修得怎么样，是不是？自己该吃吃，吃够了...
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世间万物皆是无常法，其心不动摇，安稳无忧垢才是佛教的吉祥观
上妙下祥法师讲述：佛法我刚才讲了，在任何地方都会获得安乐和幸福。所以我们在这个生灭的世界中，内心会获得这种吉祥。如果我们心里吉祥了，一切外面的事物自然就吉祥了。但...
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佛教不供财神爷，也不供任何老母、娘娘
问：佛家可不可以供财神爷? 妙祥法师答：佛家从来也不供什么爷呀、奶的，不供这些东西，这都不是佛教的语言，什么老母啊、什么娘娘啊，什么奶奶的，还有什么爷爷的，咱们从来...
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礼佛持咒时可以观想吗？
问题：礼佛持咒时可以观想吗？持大悲咒时可以观想千手千眼观世音菩萨吗？这样摄心是不是好？我怕会着相！请老师父开示！ 师父：应该专心致志，如果跑念可以观想，用观想把念头...
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癌症的因缘？得癌症怎样修行才能获得解脱？
问题：癌症的因缘？得癌症怎样修行才能获得解脱？ 佛说啊，一切病苦皆因杀生而得。癌症的因缘也是由于我们不正信和杀生的果报所得来的。这个因缘很多，往往在杀生这方面特别重...
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自己总打小妄语，这种习性不知道怎么对治它？
一尼众问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示。弟子由于自己的习性、毛病，有时候不知不觉就有那种维护自己的心，导致自己总打小妄语，不知不觉地就溜达出来了。这种习性不知道怎么对...
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如何报佛恩？欲报佛恩，当持禁戒，护持正法
《佛遗教经》说：“汝等比丘，于我灭后，当尊敬珍重波罗提木叉”，波罗提木叉就是戒的意思。“如暗遇明”，就像黑天遇到白天一样。像“贫人得宝”，就是穷人得宝了。“当知此...
07-23 -
福田由法的深入来决定，佛法注重布施，也注重布施的对象
“饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。”成佛了，三世诸佛，彻底地了生死，远离了诸有。所以一佛住世，那功德是特别殊胜的。 佛经上有这么个故事：佛的母亲，过去世中曾发愿，她...
07-23 -
没有三皈依一切不能成就的
我简单地讲一下，在家人首先是三皈依，没有三皈依一切不能成就的，三皈依一直通到你成佛为止。 表面看是我们学佛第一个是三皈依，你不知三皈依的重要，不管你是五戒也好，十戒...
07-23 -
忏悔过去罪业时能从最根本处入手的原因
问题：在家佛子忏悔过去罪业时,意识里往往不能从最根本处入手,虽说也在忏悔,不过是在走一个过场罢了.在这个忏悔的关头,是因为缺乏对自身业障的认识还是魔障现前阻止佛子忏悔?或...
07-23 -
乞食不能去的五个地方
《优婆塞戒经》卷三：“善男子，受优婆塞戒”，指在家菩萨戒，“有五处所不应游。”一是“屠儿”。什么叫屠儿呢？就是屠场，屠宰之家。你看我们乞食的片子里已经讲解了，屠宰...
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干活的时候不能念佛，是不是散心，怎么用功？
一尼众问：阿弥陀佛，师父。就是说，我们要是平时用功的时候，比如说在干活的时候，怎么样才能算是用功呢？就比如说，在斋堂做饭，做一些需要动脑筋的工作，那个时候就不能念...
07-23 -
一句恶口堕五百世狗身的均提沙弥
过去有个均提沙弥，是释迦牟尼佛时代舍利弗的弟子。他非常聪明灵巧，七岁的时候就证得阿罗汉了，成就神通，获得波斯匿王的欣赏和礼拜。有的经典把他的名字翻译成“均头”。在...
07-23 -
用我们的护生成就别人的放生—妙祥法师的护生情怀
《净土》杂志2011年第1期 因为放生的因缘，数次到过辽宁海城大悲寺，得以亲近寺院的妙祥老法师。法师的开示，许多是他修持的心得，于师父平和的言语中，让人感受到他深远的悲心...
07-23 -
如理如法护持寺院
一居士：师父您好!今天是金粟如来的诞辰，就是维摩诘居士的诞辰。弟子很高兴从沈阳有一百多位师兄共同来到海城大悲寺。在这里礼敬了诸佛，闻得了佛法，看到了真正清净的僧人。...
07-23 -
听闻正法，远离迷信和外道法
上妙下祥法师讲述： ◎时时讨论信仰 【随时为法谈，此为最吉祥。】 “随时为法谈”，也有翻译为“时时论信仰”，随时参加正法的讨论，可以除去自己的疑惑，这是最吉祥的事情。...
07-23 -
二〇〇八年为辽宁凌源市居士开示（请勿忽略不看
妙祥法师二〇〇八年为辽宁凌源市居士开示 (本文视频见：http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2183 http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2184 录音见:http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=21...
07-23 -
修行如何才能少睡不困？
睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四个小时是来...
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八关斋戒之“斋”不非时食戒
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：【第八个，不非时食戒。什么叫正时呢?就是日中一食，在十二点之前，明相以后，所产生的一顿饭为正食。】非时，不是食的...
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走路时总感觉周围都是穿黄色袈裟的出家人，请解惑
问题：最近走路的时候，总是感觉周围的是都是穿黄色袈裟的出家人，但是抬头看时，却一个都没有，就连衣服的颜色可能都不是近色的。浅草虔诚叩拜师父，希望师父可以帮我解惑。...
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关于出家、在家，去大悲寺参学等问题解答
1、问：是不是在家人一点也不能说出家人?为什么?、 师父：出家人不是一个人，出家人代表僧众，代表三宝。破戒的僧人，也胜于外道。比如，稻田里长了一棵杂草，不能因为一棵杂草...
07-23 -
为什么修行的居士多，成就的少？
问：佛法依靠僧传，佛法是否住世全靠僧众住持弘扬。在家居士是护持位，护持三宝是居士的本分，护持是为佛陀的正法久住。如果不去寺院，不懂得如法护持三宝，还算不算居士和信...
07-23 -
已经皈依的佛弟子可以在某些场合去拜别的教的像吗
问：已经皈依的佛弟子可以在某些场合去拜别的教的像吗?如孔子、神像、基督教的像等？ 师父：不能拜。皈依之后，再拜外道，认为他们和佛是一样的，是不如法行为。很容易失去了...
07-23 -
善念得善报，恶念种祸根
从前，舍卫国的波斯匿王请佛在四大街道上应供，斋后为街道上的国王演说佛法，当时很多人在旁观。其中两个商人，一个心想：“佛陀如帝王，弟子如忠臣，佛陀说法时，弟子在旁边...
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善心能改变我们居住的环境
曾经到过盘锦乞食。也是九五年吧，那是秋天，我还记得那天刮大风。我到一个场院那儿坐下了，休息休息，准备过一会儿进村里乞食。这时候有一个老农，能有六十来岁吧——那时候...
07-23 -
蛇受三皈头顶佛经求成佛
妙祥僧团严持清净戒律，日中一食，持不捉金钱戒，不设功德箱，穿百纳衣，行脚乞食，以头陀苦行精严戒律度化众生、弘扬正法、实践佛陀教义，令人赞叹！！ 众生和我们本为一体...
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学佛人如何鉴别说法的是否邪师？
问题：末法时期，邪师说法如恒河沙，请师父开示：学佛人如何鉴别说法的是否邪师？否则学佛遇到邪师，求升反堕。 末法时期，邪师说法如恒河沙，确实有这句话。就是邪师说法非常...
07-23 -
八关斋戒，不杀生、不偷盗、断正YIN
妙祥法师吉祥经讲记 上妙下祥法师讲述：八关斋戒讲：一、不杀生。二、不偷盗。三、不邪淫。四、不妄语。五、不饮酒。六、不着香花鬘，不香涂身戒。七、不坐卧高广大床、不歌舞...
07-23 -
家人总造杀业，对我临终往生是否有障碍？
这个问题呀，既然你受戒了，首先想到的不是你临终有没有障碍，而是他们临终的时候有没有障碍?你想，他造杀业，你不可怜他，你可怜自己，这是不是太自私了?(大众笑)应该怎么样呢...
07-23 -
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真正的布施者应以至诚的真心、欢喜心亲手布施
下面讲有智之人施有五种：“一者至心施，二者自手施，三者信心施，四者时节施，五者如法求物施。”就是有智慧的人要学会施有五种。第一个，至心施，什么叫至心施?就是没有其他...
07-23 -
出家人禁止占相、看风水、批八字等邪命生活
◎出家须远离邪命生活 这里说的邪行，是违背戒律的行为方式和生活方式这两种。邪命生活，是从事不正当的事业来维持生活，都属于邪命。《佛遗教经》中佛告诫弟子不得占相吉凶，...
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何为恭敬心？这也是一个做人的根本与是学佛人的根
发心（九）恭敬心 发心（九） 恭敬心 ——二〇〇五年为发心居士开示系列 ◎妙祥法师讲述 时间：二〇〇五年十一月初九晚 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：道场内男居士约三...
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每个有错的念头都写下来忏悔，简单有大效
时间：二○○一年十一月初二晚 地点：大悲寺寮房 缘起：两个居士对忏悔进行实践，发现了忏悔的好处特别大，大得他们俩非常惊讶。 如果大伙去忏悔的话肯定能获得很好的效果。因...
07-23 -
身体挺好，为什么会的受到一些亡者的干扰
问：我请师父开示，我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰？像是病了一样，但又没有实病，经过一些处理就好了。 答：因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所...
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外边的烦恼是人内心烦恼的化现，有求皆苦
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：八苦包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。受想行识特别强烈，所以苦就更多了。特别...
07-23 -
妙祥法师:：用全部心血来奉献为“供”，供奉父母要有极大的孝心和恭敬
佛讲有八种福田，包括有佛、僧人，还有罗汉，这都为福田。还有什么是福田呢?就是父母。父母为福田，所以说“善能事父母”，奉养父与母这为福田，因为从父母身上我们能获得吉祥...
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黄檗禅师的故事，一子出家，九族生天
还有黄檗禅师，由于他母亲想念他，所以就给出家人洗脚，黄檗禅师回来后也没有跟他母亲相认。因为他母亲那时候眼睛已经瞎了，但是为了见儿子，遇到出家人就给洗脚。她希望在洗...
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什么是恶？起心动念就是恶，发现别人毛病就是恶
我们都是因为自己有毛病才发现别人毛病，在发现别人毛病的时候，还认为自己是正确的。你认为自己正确，那正是你不正确的地方，因为你有了人相、我相、众生相、寿者相，你已经...
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怎样才能降伏自己的心？
问题：“怎么样做才能降伏自己的心？” 这个也很重要，一个从事相上，我们不断地做苦役，来降伏自己的心。特别是佛教有乞食生活都是能降伏自己的心。给大家洗衣服、刷鞋、打扫...
07-23 -
二〇〇七年十二月对道源寺尼众开示（一）
目录 问题一、我总是起嫉妒心，还因嫉妒产生了怨恨。 问题二、该如何去我执，要如何不自私？ 问题三、自己明白一切都是假的，但外境来了，还是过不去。 问题四、弟子总是怀疑自...
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持戒现世可得人天福报，将来可以成佛
持戒现世可以得到人天的福报，将来可以成佛。说持戒得人天福报是指现世的利益，持戒清净今生可以得到解脱，即使今生不能成就，也可以生在人天中继续修行。所以不能说“持戒只...
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爱护亲族之五，人前人后一样，不做欺骗的行为
第五个，不欺，就是不欺骗，没有欺骗的行为。这个很容易明白，但是我们做起来也是很难的，人前人后他就不一样。你看人前可能他没有什么欺骗，因为你都看到了，所以我也不骗你...
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亲近善知识对我们的修行很重要
昨天讲了《吉祥经》的序分，该交待的大部分都交待了，现在我们开始讲正文。 远离愚痴者，交往圣贤人，敬应尊敬者，此为最吉祥。 “远离愚痴者，交往圣贤人，敬应尊敬者，此为...
07-23 -
妙祥法师二〇〇八年三月初七为大连居士开示
妙祥法师二〇〇八年三月初七为大连居士开示 （本文录音见： 溯源法宝音频中篇音频为大连居士开示 ） 目录 问题一、我的父亲是一位聋哑人，我用什么行动和态度让他认识佛法？ 问...
07-23 -
严持戒律，才能得到正确的禅定，外道无沙门果，不能成佛
吉祥经：严持戒律，才能得到正确的禅定，外道无沙门果，不能成佛 上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：第八个，正定。依照佛所教导，正确地修行禅定，成就初...
07-23 -
一日午间梦见金黄色纸，请师父指点。
一日午间梦见金黄色纸，上面写着一些字，有八月十六如何如何，梦中还有个僧人一直唤罗丘菩萨，请师父指点。 这都是自己平时想得过多。文字般若，并非是真正的般若，有时候人在...
07-23 -
在家人应时时恭敬、虔诚的礼拜、供养出家人
上妙下祥法师讲述： ◎参访沙门最吉祥 《佛说佛名经》里说：“若见沙门恭敬礼拜，生难遭想。”你想这样的沙门能不去礼拜吗?是不是?真正的清净者，真正的善知识你能不去礼拜吗...
07-23 -
不善父母，得大苦报；少作供养，获福无量
上午讲了僧田，讲了和尚、阿阇黎。所有的僧人都可以作为我们的福田。换句话说，就是一个破戒的比丘都可以做人天之师，远胜于外道。刚才又讲了父田的利益;又讲了母田的利益。孝...
07-23 -
怎样忏悔，使身心清净？
“请师父慈悲开示，怎样忏悔，使身心清净？” 这个我已经讲了，最好的忏悔方法就是写，写能延续你的忏悔，使你的忏悔能深入。你光脑子想啊，一会儿就过去了。再另外一个妄想来...
07-23 -
关于在家人断除邪YIN与正YIN
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：佛制出家人全断淫欲。为了彻底地成道，快速地成道，怎么办?出家人全断淫欲，终身修习梵行。佛曾经讲过那么一句话，什么...
07-23 -
修学佛法持戒第一，我们不能有条件才持戒，没条件就不持戒
第二句，善学诸律仪。佛陀在许多经典中反复强调，持戒清静是修习止观的前提、培养定慧的基础、断除烦恼的根本。佛经云：“佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。”戒律犹...
07-23 -
一个很要好的同性朋友爱上我，不知道如何是好？
问题：求助师父，一个很要好的同性朋友告诉我他爱上我了，我现在不知道如何是好，我如果拒绝他，我又害怕伤害了他，现在非常苦恼。请大师开示！谢谢！ 师父：坚决的制止，是救...
07-23 -
YIN欲心的害处，修道要远离异性
我们平时少唠家常嗑，少唠过去家庭如何如何，亲人啊，特别是女人的事情更得远离，千万不能提，一提都要勾起念头，勾起念头就要有漏洞，就会有欲望心。有的人还要出外去走一走...
07-23 -
以金银等七宝供养和“不捉金钱戒”是否矛盾？
编者按：佛经经常讲到大德居士以金银琉璃等七宝供养，在佛制中出家僧人又“不捉金钱戒”，这两者是否相冲突?有何玄机? 居士问题：经书上讲，以金银、琉璃等七宝供养。在古代，...
07-23 -
人生的真谛是什么？
人生要说真谛啊，就是修行。如果你在人生中能够认真去修行，你就抓住了这个真谛。如果你要是为了生活去求生存，你就会失去这个真谛。如果你在人生中修行，但你抓不住戒律也会...
07-23 -
我的疑惑，关于缘和爱
问题：我的疑惑，关于缘和爱 佛说；前生的500次回眸才换来今生的擦肩。 佛又说：修百年，能同舟，修千年，方能共枕。 我想请问佛，现在世界上，很多共枕之人真是千年修来的吗？...
07-23 -
以为喝酒显得豪气，这就是愚痴邪见
比如，若依世间人的见解，酒是好的东西，人们就会愚痴地称赞那些在子女婚宴上喝香槟的人。在这种世界里，烈酒被视为有气派与高雅。事实上，在世上某些地方，它被视为欲获良好...
07-23 -
怎样念佛才能一心不乱？想有把握往生要怎样用功？
大家请坐，大家放掌。上午讲了几个小问题，下面继续讲，刚才我看纸（条）又增多了，大家注意听，有些问题就不过多详细讲。 这个纸条是这样写的：“师父慈悲，弟子有几个问题想...
07-23 -
在家居士出去普度众生或做法事
第二个问题：我出去普度众生或做法事，有人障道，请老法师慈悲开示。 第一个问题：“我出去普度众生”，是众生普度我？还是我普度众生？这是一个问题。有时候我们往往都认为我...
07-23 -
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求神通它跟成佛、修行，是两码事还是一码事？
居士：我还想问一个问题，现在修佛的人，我看见有很多人求神通。求神通它跟成佛、修行，是两码事还是一码事？求神通他能不能成就？ 答：这个神通，在佛呢有五眼六通。外道呢有...
07-23 -
一个地区没有布施的对象，人心在道德提升方面就无计可施
讲这么一个例子，据说国外，可能是美国吧，有这么一个州，有不少乞丐，就是要饭的人，在那儿要饭。要了多少年以后，他们的生活已经达到了正常人水平。这个州就认为他们已经能...
07-23 -
打坐默念佛行不？
一居士问：打坐默念佛行不？ 答：最好不要默念佛。因为现在有很多的念佛人通过默念，心里念佛，他以为默念，就是心念佛，把胸腔——这个肉团心，当成了心。而以胸腔为内。所以...
07-23 -
优婆塞戒经，在家人五不应与三不做
“安住于生业”，就是从事的事业要无害。《大念处经》：“何谓正命?圣弟子舍弃不正当的职业，以正当的职业而谋生，这为正命。” 偈子里所讲的“无害”，应该说是符合法律和道...
07-23 -
皈依后礼拜大仙破三皈依，容易堕落畜生道
一：法师，到寺院拜佛，有的寺院又供各种仙，佛弟子怎么样拜法才能功德圆满? 答：这个问题，三皈依讲得很清楚，皈依佛、皈依法，不皈依天魔外道。当我们礼拜的时候，如果你去...
07-23 -
丈夫当以五事敬妻
下一句：养护己妻子。翻译过来就是养护妻子和孩子的意思。《善生经》云：“善生，夫之敬妻亦有五事。云何为五?一者，相待以礼。”夫妻之间一个是相待以礼。“二者，威严不媟。...
07-23 -
如何修行洗去罪孽，求得前途顺畅?
我心里有很多苦水,想求您慈悲开示.我是一名在校研究生,信佛有半年,一直吃素.我苦恼的是学校要求研究生毕业前必须在核心期刊发表论文2篇,可是我投稿多次都如石沉大海.明年7月就要...
07-23 -
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持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方
关于持戒的功德，《戒香经》云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方，咸皆称赞，诸魔远离。”佛对持戒的功德就讲了，世...
07-23 -
愚痴加邪见，造了恶业都以为是善的
第四个，知道善根。知道善根这个更不容易了，一般的能够知道最究竟的、能够见性的人，他知道什么是善根，什么是不正确的。世人不知道或不理这些，他们拥有太多的邪见，他们可...
07-23 -
恭敬僧人才能得法
这是从福田来说，要从修行佛法来讲，恭敬僧人我们就能得法。什么是法?僧人的形象本身就是佛法。不是文字是佛法，那形象本身也是佛法。现在社会有一个词叫“肢体语言”，比如说...
07-23 -
念佛时闻到的香味，就是守戒所得的清净之香
关于持戒的功德，《戒香经》云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方，咸皆称赞，诸魔远离。”佛对持戒的功德就讲了，世...
07-23 -
布施是不断觉悟，不断得法的过程，使我们远离香味触，渐脱生死轮回
“若以具足色、香、味、触施于彼者，是名净施。若能如法得财施者，是名净施。”具足色、香、味、触、法，就是你不再贪恋了，把所有的你认为最好的东西布施出去，叫净施。 什么...
07-23 -
有恭敬心的人，不会对诽谤他的人起任何嗔恨心
上妙下祥法师讲述： ◎第八偈 时间：二〇一二年九月初一 地点：辽宁省鞍山市佛协慈善院 听众：鞍山地区居士 今天还继续讲，昨天讲了第六个偈子和第七个偈子，今天讲第八个偈子...
07-23 -
布施是人生的重要课程，提高人心道德，维护社会安宁
◎如法布施(2) 时间：二〇一一年六月初十 地点：大悲寺法堂 听众：各地居士 昨天讲了“净行行布施”，怎样来布施获得最吉祥，这个布施对我们来讲是很重要的，因为布施增加我们的...
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鬼神附体和精神类疾病的开示
问题：师父,邪魅精灵缠身怎么办?请师父详示.很严重,已经很多年了,这些东西经常会让她做这做那,有时甚至让她打人,自杀,她一念灵知,难受得发抖,歇斯底里的大叫大哭,也决不做伤人伤...
07-23 -
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妙祥法师开示集(念佛机和佛号不断等问题)
妙祥法师开示（2004年阴历11月15） 相关音频： http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2156 http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2157 http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2158 目录 一、生病找大...
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放念佛机二十四小时给众生听对吗？
师父，放念佛机二十四小时给众生听对吗？ 这个呢，我们想度众生，什么是众生？贪嗔痴是众生。你给别人放，不给自己放，就不对了。你心外找众生——心外无众生。 什么叫度众生...
07-23 -
对于精神分裂症状有什么对治的修法吗？
在佛法中，对于精神分裂症状有什么对治的修法吗。 师父:让他知道,所受的一切境界,都是骗局、虚幻的。让他本人念：“你不要骗我，我知道你是谁”，或者别人代替他念。远离外道，...
07-23 -
凡夫更应该远离愚痴者
我们交朋友也要特别谨慎，像这样的人不管邻居、同事，我们要远离。能不说话就不说话，不要跟他来往，不要跟他有经济上、生活上或是其他关系的往来，要远离。你想一想，释迦牟...
07-23 -
恭敬，布施持五戒的人，功德远大于布施世间善人
“饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者。”就是说在布施上，饭一千个善人——你给一千个善人，不如给一个持五戒者。你看持五戒多殊胜!这个五戒者，就远胜于善...
07-23 -
诸法无常是生灭法，是否包括佛法？
问题：诸法无常是生灭法，是否包括佛法？请师父开示。 佛讲了（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）三法印，这个三法印主要讲的是诸法无我、诸法空相、诸法无常等内容。这里讲的诸...
07-23 -
供养父母，供佛，供僧一定要尽心竭力
下面讲母田，谓“怀躭乳哺，恩重山丘，固当竭力奉养，岂能有求福之心?而尽心孝敬，自然获福，故名母田。”和父亲相比较，母亲的恩情就更重了。从怀胎开始抚育，到出生进行哺乳...
07-23 -
目前我家请有钟点工，是否合适？
问题：佛遗教经里提到，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。。。。。。目前我家请有钟点工，是否合适？ 师父：《佛遗教经》说...
07-23 -
口业之过（3）
尔时世尊，而说颂曰： 瞻博迦华虽萎悴 而尚胜彼诸余华 破戒恶行诸苾蒭 犹胜一切外道众 所以，佛说偈曰：“瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华”，“瞻博迦”可能是一种花名，虽然...
07-23 -
不持戒尚不得下贱人身，何况往生西方？
《地持经》云：“三十二相，无差别因，皆持戒所得。若不持戒，尚不得下贱人身，况复大人相报。”意思说：佛的三十二相是什么原因来的呢?都是无差别因。没有差别，都是没有什么...
07-23 -
痛苦从多欲来， 多欲苦恼就多，无欲苦恼就少，少欲无欲方能证果涅槃
上妙下祥法师讲述： ◎知足常安乐 下面解释下一句：满足而知恩。就是知足并感恩。《佛遗教经》说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之...
07-23 -
对父母稍做不善，获苦无量，稍作供养，获福无量
佛教有一个慈童女的故事，出自《杂宝藏经》。在很久以前，波罗奈国有一位长者的孩子叫慈童女。他的父亲很早就死了，钱财也花尽了，于是他出卖劳力，以打柴为生，一天得两个钱...
07-23 -
《善生经》五事敬顺父母之五，不断父母所为正业
第五者，不断父母所为正业。这句话是要说把父母的事业继承发扬光大下去，注意的是：指父母所做正业，邪业就不行了。父母的正业让我们继承，我们应该继承，父母好的传统，好的...
07-23 -
不当国贼，不漏国税
比如说我们在世间经常会遇到一个事情，偷税漏税的问题。为了做生意，获得点钱财，有的人就问了，怎么样来避免上税，达到偷税漏税的目的而获利。作为一个佛教徒，一定要清楚地...
07-23 -
一个求一个不让求.两者不矛盾吗？
一个求一个不让求.两者不矛盾吗.请师父开示？ 师父：不矛盾，不求比有求的愿望还要好。不求中能满足所需要的要求。 【本文由：武汉网页开发公司 http://www.1234xp.com/wuhan.html 复制请...
07-23 -
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有正确的“因”才有吉祥的“果”
因果又分为外物质因果和内有情因果。现代科学着重研究的就是外物质因果。佛教着重宣说的是后者，就是内有情因果。凡是给人带来快乐吉祥的行为即是善行，反之即是恶行。这里佛...
07-23 -
对一切众生都应善言对待
每一个人都喜欢他人善言的对待，而不希望他人无礼的对待。即使一个小孩也不愿意被他人呵责，致使自尊受到创伤而失去友谊，甚至畜生也有同样的倾向。这个我有体会，有时候你称...
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环境会影响一个人的心理
所以说环境对人的修行是很重要的。为善生天，为恶入渊。《付法藏因缘传》卷六：昔日日华氏国王有一白象，气力勇壮，能灭怨敌。如果有罪人的话，他就把白象放出来，把罪人蹈杀...
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为在家居士的五十六条珍贵开示
妙祥法师为在家居士的五十六条珍贵开示二〇〇八年十一月十六为朝 阳居士开示妙祥法师讲述 时间：二〇〇八年十一月十六 地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂 听众：辽宁省朝阳市以及...
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人犯九恶，唯当护口，我们要受到他人的尊重，就要从语言的真实做起
《法句譬喻经》的故事：从前，罗睺罗未得道时，心性粗犷，言语无信。有一天，佛叫罗睺罗到贤提精舍，守口摄心，勤修戒经。经过九十天的惭愧悔过后，佛陀来看他，罗睺罗很高兴...
07-23 -
把不要的东西送到寺院里，将来得的果报尽是自己不想要的
最近给居士解答问题的时候，经常有人问我：“师父，你不让供大仙——狐蟒蛇仙，那我送寺院行不行？”我说：“不可以。”他说：“师父，为什么不可以呢？放你这儿吧，我在家没...
07-23 -
生死轮回YIN为根本
淫欲心就这么厉害，它越是厉害，那我们修道就越抓住了根本。我们生死轮回就是淫欲心的问题，那我们就抓住这个淫欲心，就和它拼，把它拼倒了，把它断了，那你一定会证果的，证...
07-23 -
占相吉凶、算命算卦属于邪命生活，为佛教所不允许
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：还有一个占相吉凶，就是算命算卦，现在这个事情非常严重。昨天还有鞍山市领导过来，他说：“师父，你们这儿算不算命?”...
07-23 -
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修道须愿力，愿力须深厚—嘎希美女出家的故事
在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间，国泰民安、风调雨顺，整个国呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象，人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽端庄的女孩，秀...
07-23 -
不了解正道，我们所做的一切都没有意义
所以佛说，愚痴者不了解何为正道，也不愿意听到善行和正法。实际上这是一个很严重的问题，不了解正道的人太多了，真正了解正道的人只有佛教徒。佛教徒按照佛法去修行，所以他...
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自性神通之天眼通看到的是否真实的境界？
众生自性就具有神通的能力，请问自性神通之天眼通看到的是否真实的境界？ 师父：自性是无我相、无人相、我众生相、无寿者相的。 【文章原创作者：美国服务器 http://www.558idc.com...
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放念佛机24小时给众生听，对吗？
问：师父，放念佛机二十四小时给众生听对吗? 答：这个呢，我们想度众生，什么是众生?贪嗔痴是众生。你给别人放，不给自己放，就不对了。你心外找众生——心外无众生。 什么叫度...
07-23 -
我诵经时心内杂念太多，该如何才能好些？
问题：我诵经时心内杂念太多，一直困扰，该如何才能好些？ 首先我们要知道，太阳能不能给人带来乌云？太阳能不能给人带来黑暗？谁能说一说这个问题？ （一居士：不能，太阳本...
07-23 -
修一切法都是为去掉我，有我就有贪嗔痴，就不可能得道
我们修道就是要去掉这个“我”字，修一切法都是为去掉我。我们所发生的一切事情，包括贪嗔痴，都是因为“我”的坚固，才有了贪嗔痴。有了贪嗔痴，而“我”就变得更真实。我们...
07-23 -
心里有佛是否可以在家修行不用去寺院?
居士：妙祥法师，您今天上午讲了关于这个戒律方面的内容，我感觉到非常高兴，感觉非常应机。在这几年当中，我感觉到有好多好多居士不去庙了，法会的日子他也不去了。我问他们...
07-23 -
一领导得白血病，将天津海鲜全买了放生奇迹般痊愈！
问：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗? 妙祥法师答：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：...
07-23 -
佛说较量功德，布施对象不同，所获福报不同
所以我们究竟有没有福报，和我们布施有绝对的关系。怎样去布施?布施好的田就能获得大丰收，次的田就收获很少。同样的，多布施给贤德之人，可为自己添更多的福德。这个很重要。...
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关于居士如何护持三宝等问题的开示
妙祥法师二〇〇八年三月放生法会关于居士如何护持三宝等问题的开示 (本文录音见:http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2112 http://www.suyuan.org/fbst/ShowSoft.asp?SoftID=2113) 目录 问题一、诸法无...
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佛弟子能算命吗？
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。 证圣...
07-23 -
佛、儒、道三教为什么不能成为一教？
问题：佛、儒、道三教为什么不能成为一教？看宣化上人讲的《水镜回天录》，儒家和道家都是来奠定佛教的基础。儒家的孔夫子是佛家的水月童子，道家的老子是佛家的迦叶祖师，怎...
07-23 -
修净土念佛人念楞严咒、大悲咒、心经等，会夹杂吗
问题：有人说，修净土念佛人不需要念“楞严咒”、“大悲咒”、《心经》等。 请问师父念了会夹杂吗？会影响往生极乐世界吗？持“楞严咒”对念佛有什么益处？请师父开示。 妙祥...
07-23 -
佛教的孝是真正的孝，究竟的孝，能让父母离苦得乐的孝
有人认为儒家经典注重孝道，却不知佛家经典更注重孝道。世出世间，莫不以孝为本。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极至。每见出家释子——就是出家人，便随意妄口，...
07-23 -
饭恶人百，不如饭一善人，我们应如法布施
布施有这么三种。在佛经里，将布施比喻为农夫耕田，好的田地能获得丰收。同样，多布施给贤德之人，可为自己增添更多的福德。就是说布施，好比什么呢?农夫耕田。你布施就等于在...
07-23 -
布施的福田不同，得到的福报也不同
下面就是“饭五戒者万”，就是说你供养一万个持五戒者，“不如饭一须陀洹”，就是证初果的人，上万个受持五戒者也不如一个须陀洹。那当然了，因为他已经进入圣人的境界了，别...
07-23 -
心不随善恶而起心动念才是正思惟，才能看透事物本质
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：第二个，正思惟，以正分别如上诸法。这个正思惟有两种说法：正确的方法去思惟——谁能说一说什么叫正思惟? 好，看来这个...
07-23 -
说僧过恶 犯大重罪
说僧过恶 犯大重罪 作者：妙祥法师 佛陀不允许任何人造口业，毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即犯无量重罪。 《大乘大集地藏十轮经》卷三，佛陀告诉天藏大梵天说：复次大梵！...
07-23 -
学习佛法应该从吃饭、穿衣、行住坐卧，从工作生活中去落实
“二者，一心求法，常乐咨问。”就是常常问法。“勤求善利，”就是最善的，利益最大的。“勤求善利，无有厌足。”“常乐咨问”，我们现在有很多人在求法上很多时候都是被动的...
07-23 -
打掉小孩以前不明因果，希望弥补过失，该如何做？
问题：我的一个朋友因为已经有了一个小孩， 不得已将后来怀的小孩打掉，她一直很是不安，不知道这个小孩会如何？在她打掉小孩以前，不明因果，现在希望可以弥补自己的过失，请...
07-23 -
亲族以五事亲敬于人
●亲族以五事亲敬于人 还有一个“亲族亦以五事亲敬于人”，五种事亲敬于人，一个是亲近，一个是敬于人。“云何为五?一者，护放逸。二者，护放逸失财。三者，护恐怖者。四者，...
07-23 -
布施有法施、财施
施有二种：一个是法施，一个财施。法施则得财法二报，财施唯得财宝报。“菩萨修行如是二施，为二事故”——为两类原因：“一令众生远离苦恼;二令众生心得调伏。” “善男子，...
07-23 -
我在诵经和念佛精进时，妄想很多。
问题：我在诵经和念佛精进时，妄想很多。 我先回答这个问题。他说：“我在念经和念佛精进时妄想很多。”那就说明一个问题，就是说，认为不诵经和不念佛、不精进的时候妄想很少...
07-23 -
修道必须要有深厚的愿力
在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间，国泰民安、风调雨顺，整个国家呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象，人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽端庄的女孩，...
07-23 -
不能依据世间的一些善法，做一些世间的善事，就说自己在持戒了
持戒虽属于一种善法，但与世间的善法从因至果都是不相同的，为了加以区别，对持戒的善法而称之为“戒善”。行世间的善法，只能得到人天有漏福报。人天福享尽，还会堕落，轮转...
07-23 -
孝敬父母，从事上心上恭敬心都要到位
我过去曾经听老人讲过这么一个故事。就是说有个要饭的母子俩，儿子要饭去了，要了两个火烧，想带给母亲吃，走到半道的时候，去上厕所，火烧一下就掉粪坑里了。因为没加小心，...
07-23 -
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怎样念佛才能够摄心？
问题：打佛七怎样念佛才摄心。 第一个小条写的：“请师父慈悲开示：一、马上就要打佛七了，怎样念佛才能够摄心？” 这个问题看似很简单，实际上是很重要一关。怎样打佛七？刚...
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谈放生的意义
问：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗? 妙祥法师答：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：...
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谦逊不傲慢是真吉祥
上妙下祥法师讲述：我们必须深怀敬意对待佛陀、佛法、僧团、双亲、师长、善知识及长辈，其实也要恭敬所有的人。即使佛陀觉悟后，仍在观察世界上是否有值得他尊敬的师长。当佛...
07-23 -
佛法稀有难得，我们应该珍惜
有时候，我们有的人决心很好，“我今生一定要成佛”，这是一种信心，挺好，但我们一定要知道，佛多长时间成佛呢？经过四大阿僧祇劫修行，最后成为菩萨。就是说由燃灯佛给授记...
07-23 -
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不妄语才会获得别人的尊重，福报无量
《法句譬喻经》的故事：从前，罗睺罗未得道时，心性粗犷，言语无信。有一天，佛叫罗睺罗到贤提精舍，守口摄心，勤修戒经。经过九十天的惭愧悔过后，佛陀来看他，罗睺罗很高兴...
07-23 -
放生·护生—东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录
放生·护生Ⅱ ——东林寺心开法师向大悲寺妙祥法师请法实录 时间：二〇一〇年三月二十七及三月三十 地点：辽宁省海城大悲寺 目录 （一）建设护生基地长远的意义 （二）收集“真...
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布施才能真正获得法益，不布施想浑水摸鱼，不能得法
为什么有的人获法非常多，而且理解非常深？因为他前生进行布施，或今生进行布施，所以获法就多。一个是有恭敬心，他获法就殊胜；二是进行布施，他就能获法。也有的人不布施却...
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有“众生”干扰，产生幻觉怎么办？
居士：阿弥陀佛!弟子二〇〇六年在大悲寺皈依三宝。但当时做早晚课不清净，有众生干扰，连念个《心经》都念不出来，做佛事不顺利。同年，八月初一去请教法师怎么办，法师告诉我...
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身体有病，怎样消除？
问题三：身体有病，怎样消除？ 我们要知道，什么叫身体？身体本身就是病，它就是病源。为什么我们有了身体，因为我们有了无明。有了无明，也就是有了幻想，有了执著，就会产生...
07-23 -
念地藏王菩萨灭罪真言能否代替《地藏经》？楞严咒心能否代替楞严咒？
居士：居士念地藏王菩萨灭罪真言，念一百零八遍之德相等于一部《地藏经》，这样说对不对? 答：这种说法没有道理。为什么呢?谁都不能代替谁，谁都又可以代替谁。为什么说谁都不...
07-23 -
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为什么我们要皈依？
《优婆塞戒经·净三皈依品》云：“受三皈已，造作痴业，受外道法自在天语。”这个外道法就包括外道的学说和理论。“以是因缘，失于三皈。”多宝讲寺的智敏上师，就是密宗的智...
07-23 -
母亲念佛时，看见佛坐莲花台在空中，表示什么？
问题：我母亲在念佛时，看见佛坐莲花台在空中，几乎天天如此，这种现象表示什么意思？请老法师开示。 如果天天看到莲花台在空中，这个现象，应该多念一下《金刚经》和《心经》...
07-23 -
放生会不会反而刺激养殖业发展？
编者按：现在各种放生组织越来越多，这边放那边养，这样的放生模式会不会让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大养殖，反而让放生成为一种杀生呢? 从表面的现象看，确实存在这...
07-23 -
如法谋生，不能以伤害众生的工作为职业
第四个，不应该贩卖麻醉品。麻醉品指毒品类，比如鸦片、屏蔽内容等等。本来麻醉品是医学上用的，比如杜冷丁、吗啡，都是医学上的止痛剂。有的人就利用它来产生幻觉了，达到了...
07-23 -
时节施，布施者要掌握时间和节气，会关心别人，才能和众生的心融合在一起
四者，时节施。就是时间和节气施，布施者要掌握时间和节气。比如说有人来求四事供养，你不能大热天的，师父我供养你一套棉衣和棉裤，这就和当前所需要的并不相应。如果是冬天...
07-23 -
于世间爱、恨无染，心不动摇，是为最吉祥
吉祥经：于世间爱、恨无染，心不动摇，是为最吉祥 上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述： ◎第十偈 虽依世间法，其心不动摇，安稳无忧垢，此为最吉祥。 ◎八风...
07-23 -
苦行头陀雪峰禅师的开悟因缘
这是讲对母亲尽孝的故事，还有对父亲的——“悟道报父恩”。唐朝福州玄沙院有一个备宗师，是一位禅师。他俗家姓谢，父亲捕鱼为生，也是不幸掉水里死了，备宗师因此出家，来报...
07-23 -
求师父开示学佛中必看的经书？
佛经很多，求师父开示 学佛中必看的经书。 我看过 金刚经 圆觉经 药师经 地藏经 愣严经 楞枷经 心经 佛说弥陀经 普贤菩萨行愿品 求妙祥师父开示其他必学的经书。 师父:那就是戒律...
07-23 -
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妙祥法师开示：世间一切虚妄不可得，念佛也是虚妄不可得？
世间一切法都是虚妄不可得的，念佛也是虚妄不可得？ 问题：世间一切法都是生灭法，都是虚妄不可得的，念佛也是虚妄不可得的。那么我们念佛怎样才得受用呢？ 因为世间法都是生...
07-23 -
答居士问（六）
上妙下祥法师讲述： ◎答居士问六 一居士：请问法师，何为荷担如来家业? 答：荷担如来家业，就是严持戒律。如果一个人能够严格地持戒，而再去修行，这就是荷担如来家业。如果一...
07-23 -
不随顺世间法，少欲无求，就能获得最大的吉祥
上妙下祥法师讲述：什么是“何处无不胜”?在这个世界上，人人皆试图操纵他人，人们尽全力争取金钱、权力和地位，无非是为了控制别人。我们应该是征服自己更为重要。世尊曾说：...
07-23 -
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贪睡是无始劫来的业障、习性，是修道的一大障碍
居士：出于对佛法的好奇，我想问个问题，一个修行人如何看待睡眠? 答：佛法里一共有“五盖”，包括财、色、名、食、睡，其中睡觉是五盖之一。人还不能不睡，是不是?要是贪睡就...
07-23 -
同修脑袋疼，老说是母亲在他身上。是什么原因
问题：师父慈悲！我婆婆去世三年了，我同修脖子老晃、脑袋疼，他老说是母亲在他身上。这是什么原因，请师父开示。 这是自己想像的原因，什么原因都不是。没说吗，就是我们有病...
07-23 -
千万不要给人做媒，劝人结婚！
淫欲，在世间上这是个最大的祸根。有了淫欲，就有了家。家，就是代表淫欲的意思。所以说，有了男女，就有了生死。 为什么不成道？就是有了这个淫欲的关系。 佛给开了方便——...
07-23 -
超度亡灵以及破除财色名食睡五盖的方法
问：放蒙山和焰口超度亡灵，是否都能超走? 答：这个蒙山和焰口超度亡灵，反正我是没看着，也没参与过，我也不知道能不能超走。但是这些东西都得靠佛法的利益，靠清净的修持，...
07-23 -
TXL是因为陷入了妄想，可以用不净观来破除
一居士：师父，我最好的一个朋友，他是同XING恋。我想问一问，在佛法里，人不都是死了能够往生吗?还有六道轮回，我怎么能跟他解释，让他改正过正常人的生活? 这个同XING恋确实是...
07-23 -
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只有严持戒律，才能安住在菩提道
只有严持戒律，才能安住在菩提道，才能修佛法，不守戒律，是外道行为 “四者，自身安住佛菩提道，亦化众生令住佛道。”自身安住佛菩提道，那就是安住在戒律上，以戒为基础，不...
07-23 -
二〇〇七年十二月对道源寺尼众开示(二）
妙祥法师 二〇〇七年十二月对道源寺尼众开示 问题十一、 第二个问题：弯曲心重怎么对治，老有一种想对别人说谎、掩盖、讨好，有时还自己骗自己，怎么直心求道？ 弯曲心怎么对治...
07-23 -
如何打坐？打坐时念经，咒，观想吗？
居士：如何打坐?打坐时念经、咒，观想吗? 答：这个打坐的问题禅宗说得很明白，什么叫打坐呢?坐见本性为坐。打坐主要是断妄想。我们打坐的时候，念经、咒都是可以的，但是不要老...
07-23 -
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福报是靠我们布施，慈悲去关心和爱护他人所得来的
所以说，遇到有病的人我们一定得照看。在世间为什么我们的福报不足?这也是其中之一，我们见病人就远离了——他家有病人了，咱远离吧，别去看了，他万一跟我借钱了怎么办?他万...
07-23 -
“吉祥”两字的含义
“吉祥”这两个字，它预示什么呢？是好运的征兆，祥瑞的意思。 《吉祥经》在佛经里属于较短的一部经，其内容重点是讲在我们现在的人生里，怎样获得幸福与吉祥。吉祥也是幸福的...
07-23 -
佛讲的吉祥才是彻底的，究竟的真吉祥
《吉祥经》以前大家有的听到了，有的没听到。因为吉祥是我们人人追求的一个目标，然而在现实生活中怎样能达到最吉祥?这是人人都要追求，而且向往的。但是由于方法的不正确，或...
07-23 -
真正的孝是出家修道，孝敬天下父母才为大孝
出家人一定要孝三世父母才为真孝。孝三世父母为什么是真孝呢?为什么说不能孝三世父母只是小孝和中孝呢?这里也有一个原因，因为你孝天下的时候，孝所有众生，那么所有的众生同...
07-23 -
我们要有正念，要认识到破见比破戒更可怕
下面讲下一句经文：“已持正誓愿”，有的翻译为“置身于正道”。《大乘本生心地观经》云：“不修正道而起邪心，命终堕在诸恶趣，长劫独受焚烧苦，如是辗转无尽期。” 一个人必...
07-23 -
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妄语业会障碍往生
比如说有人问：“吃没吃饭?”那你没吃饭就说没吃，如果你怕别人邀请你，不愿去或是你烦他，你就说：“我吃完饭了。”这都不合适的。不管在多大的利益面前，我们都要说实话。不...
07-23 -
言语道断是什么意思？
言语道断是什么意思？ 一居士问：言语道断是什么意思？ 这个“言语道断”哪，这个言语是众生的一种习性的表现，因为我们都是靠言语来支配我们的一些活动，交流我们的一些经验...
07-23 -
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真正的佛弟子酒、肉、葱、韭及蒜等都不应该吃
◎断食五辛 在这里顺便讲一下五辛。五辛大家知道：葱、韭、薤、蒜、兴渠，这五辛。道宣律祖在《业疏》中说：有人在给世间人授八关斋戒时，在授第五条不饮酒戒时，后面加了一条...
07-23 -
最近心不是很静，纠缠于一件事，怎样解脱？
问题：师父，最近心不是很静，一段时间来内心一直纠缠于一件事，很烦恼，不得解脱。师父，怎样才能从真正意义上对我所看重的事情中彻底解脱出来呢？是忘记，还是其他；是逃避...
07-23 -
爱护亲族之二 予人善语、爱语、真实语
第二个，就是善言。这个善言很重要，都说我们应该善言、会说，实际上我们并不会说话，会说话的人并不太多。东北人一般比较倔强，说的话很少有好听的。自己也常说“我这人心眼...
07-23 -
易犯口业的原因和对治方法
易犯口业有两种毛病，一个是满足心理的需要。把别人说得很痛苦，很烦恼，自己反而生起欢喜心，这有一种故意的行为。他虽然明知这人并没有那些事情，但为了逞一时之快，故意说...
07-23 -
阿闍黎与和尚分别指什么
僧为福田。另外福田还有和尚田，和尚就是为自己剃度或授戒的师父。和尚翻译过来叫力生，什么叫力生?就是有能力度众生。也谓“力能生长法身，养身慧命。恭敬供养，即获福利，故...
07-23 -
谦逊者常生尊贵
文字来源：溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：经书说：“谦逊不自大，是则为智本。”谦逊不自大是为智本，就是智慧的根本。什么叫谦...
07-23 -
八关斋戒--方便妄语也会障碍往生
上妙下祥法师讲述：第四个，不妄语。妄语我们都知道是撒谎，那方便妄语可不可以?也是不可以的。戒律明确地规定，也就是说菩萨戒里明确地规定，不允许方便妄语，这个很重要。...
07-23 -
僧相是众生佛性的外在显现，恭敬僧相我们就能消业培福，最终成佛
我们讲了僧田的作用。简单讲，为什么僧田有这么大的力量呢?就像一个人，出外远离了家乡，不知家乡在哪儿，也忘了家乡在哪儿，突然看到家乡的亲人，或是邻居来到这个地方，你倍...
07-23 -
如法布施才能获福
佛法里特别注重布施，注重布施同时也注重布施的对象，这个布施的对象使我们有了趋向。一个是布施的功德大，将来你得到的就是他的功德——你布施佛将来就得佛的功德;你布施阿罗...
07-23 -
该如何彻底打消YIN欲心呢？
问题：自从看了戒淫欲的书后，感觉挺可怕，请问法师该如何彻底打消淫欲心呢？ 那男的就得远离女人，女人就得远离男的。这里有很多的方法，可以作不净观等等的事情，关键的问题...
07-23 -
我们对他人的称赞，应当恰如其分，千万不要恶口
每一个人都喜欢他人善言的对待，而不希望他人无礼的对待。即使一个小孩也不愿意被他人呵责，致使自尊受到创伤而失去友谊，甚至畜生也有同样的倾向。这个我有体会，有时候你称...
07-23 -
是不是在家人一点也不能说出家人？
问：是不是在家人一点也不能说出家人?为什么? 答：出家人不是一个人，出家人代表僧众，代表三宝。破戒的僧人，也胜于外道。比如，稻田里长了一棵杂草，不能因为一棵杂草，把整...
07-23 -
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教育孩子应该公平对待、尊重指导，视孩子如朋友
曾经遇到一个小女孩，和家里矛盾闹得比较激化。后来我说我单独跟你唠，谈一谈吧，单独谈。她就说心里话了，她说：“我寻思父母也不理解我，我有个想法。”我说：“你怎么想的...
07-23 -
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灭除一切烦恼，证悟诸法实相，得到涅槃，是最高的吉祥
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：◎亲证涅槃 “实证于涅槃，此为最吉祥。”【修持八正道，必会灭除一切烦恼，证悟诸法实相，得到涅槃。这是最高的吉祥、...
07-23 -
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二00五年行脚途中开示
目录 一、二○○五年八月二十四上午 缘起：乞食前对僧众开示 二、二○○五年 九月初二上午 到大悲寺皈依的条件 果树不打农药生虫子 做善事 吃素做不到怎么办 ？ 脾气不好诵《心经...
07-23 -
“一子出家，九族升天”的深切含义
“一子出家，九族升天”这句话，是黄檗禅师讲的。佛讲的是“一子出家，七祖升天”。从我们这个民族的传统来讲，七祖就是“九族”的意思，所以黄檗禅师就把这句话变成了“一子...
07-23 -
什么是附体？如何治疗附体病？
比如我们大家平时经常说的，大仙附体这个问题。有的人认为被大仙附体了，到某一个民间的医生那儿去看，或“大仙”那儿去看，或到某些寺院去看。说你有众生附体，冤亲债主跟着...
07-23 -
贫生童子供佛斋僧的故事（二）
贫生童子就把这个事情告诉了他的母亲，他母亲很高兴。但他家没有足够的房间，也没有足够的椅子和煮饭的灶，煮饭的锅等等，总之没有办法把这桩供佛斋僧的大事做好。最后贫生童...
07-23 -
学佛为什么要过午不食？
妙祥法师：我们知道地狱有五条根。什么是地狱五条根？就是财色名食睡。这里问的主要是财色名食睡里的几个问题呢？其中有两个：一个食的问题，一个睡觉的问题。我就这两个问题...
07-23 -
供僧即种福田，末法时期我们更应当常护持寺院，礼拜僧人
我们讲了僧田的作用。简单讲，为什么僧田有这么大的力量呢?就像一个人，出外远离了家乡，不知家乡在哪儿，也忘了家乡在哪儿，突然看到家乡的亲人，或是邻居来到这个地方，你倍...
07-23 -
在家设佛堂一定要把佛像开光吗？
一居士：请问师父，在家设佛堂一定要把佛像开光吗？ 这个佛像开光也灵，不开光更灵。开光呢，你们家佛像开光就你们家佛像灵，其它佛像就不灵了。如果你不开光，哪个佛像都灵。...
07-23 -
居士在家念经可不可以打法器？
一居士问：居士在家念经可不可以打法器? 答：是可以的。法器没说是专给出家人打的。 一居士问：有人说不受菩萨戒的人不可以打法器? 答：这个没听说过。 问：请问师父到底可不可...
07-23 -
学习观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我的四
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：第七个，正念。就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我的四念处，或观诸法实相。用正念去观身不净、观受是苦、观心...
07-23 -
如法受持八关斋戒，修习梵行
妙祥法师：吉祥经讲记 上妙下祥法师讲述：在家居士不能全部断淫，可以受持八关斋戒，学习梵行。八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的类似于出家的戒律和斋法。因为世间之人多受家...
07-23 -
对亲族四种利益之法，恭敬爱护，不令放逸
对亲族四种利益之法 “利益有四，云何为四?一者，护彼不令放逸。二者，护彼放逸失财。”他丢的财物要给他找回来。“三者，护彼使不恐怖。四者，屏相教诫。是为四利人，多所饶...
07-23 -
为了正念，要远离一些功名利禄，这样的话，我们会获得真正的吉祥
《法句经》有这么个偈子——《法句经》是被南传佛教信奉为“经典”的一个经典，他们说这个是佛亲口所说的。《法句经》是这么样讲的： “若人寿百岁，远正不持戒。不如生一日，...
07-23 -
痛苦是由于自身愚痴无明、贪嗔痴恚等烦恼，造作不善业而感召
上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：苦是宇宙人生的真相;集谛是集起来的意思，是说明人生的痛苦是怎样来的真理，人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明，和贪...
07-23 -
戒为无上菩提本，持戒是成佛的第一标准
◎第六偈 时间：二〇一一年六月二十四 地点：辽宁省海城大悲寺 听众：各地居士 今天讲第六句偈子。上面已经讲完了序分，讲完了第五个偈子，下面讲第六个偈子。第六个偈子的经文...
07-23 -
怎样诵经能得利益
怎样诵经能得利益 妙祥法师 第一个问题：怎样诵经能得利益，尤其弟子们每天诵一卷《楞严经》，文字深奥，难以理解经义，诵完也不明白什么意思，怎么办？ 我们诵经目的是干什么...
07-23 -
经行时大声念佛、小声念佛，还是默念佛好？
一居士问：经行时大声念佛、小声念佛，还是默念佛好，请法师回答。 答：经行时念佛要小声念，耳朵听，只要不打妄想就放下。如果在专门修念佛法门，以不打妄想最好。小声念也是...
07-23 -
每天只睡眠四个小时，会不会休息不足
大悲寺的师父们都采用佛在世时的休息时间，每天只睡眠四个小时，我很羡慕，可是不知道，如果很累的时候坚持四个小时睡眠，会不会休息不足，在家居士应如何处理这个问题？我发...
07-23 -
祇陀园给孤独精舍
“祇陀园给孤独精舍”在《阿弥陀经》里被翻译成“给孤独园”。“给孤独园”是一个简略的翻译，展开就是“祇陀园给孤独精舍”。 这里面有一个典故，释迦牟尼佛成道后，很多人跟...
07-23 -
爱护亲族之三，处处利益他人
第三个，利益。一定要利益他人。第一个不要想占便宜，要想什么呢?对眷属——同族的亲属，应该给予利益。这个给予利益就是说，想的一定不是自己得利益，要想到给他们利益。不是...
07-23 -
愚痴邪见会导致一个人心理生理变化
最近这一段时间吧，咱们寺院“香客”比较兴旺，为什么兴旺？有精神不好的，供狐蟒蛇仙后精神上受了刺激的病人，很多的大仙啊，解决不了，最后就劝病人说：“我给你指条路，你...
07-23 -
恭敬父母一定要如法，要尽心尽力
我们一定要知道，父母也是福田，不可以忤逆。但是恭敬之中一定要如法进行，这也是要注意的。不能因为恭敬福田，同时又造了新的业。现在有一种说法：父亲要肉吃就给肉吃，要什...
07-23 -
当YIN念现前时，应怎样对治？
问题：当淫念现前时，应怎样对治？ 师父：主要的对治在于平时的积累。眼睛，不要看异性。耳多，不要听歌曲。鼻子，不要闻香味道。口，少吃饭，最好日中一食。身，远离异性。少...
07-23 -
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索吉达堪布与妙祥和尚相会在大连图片
显密一家，共弘共扬的大见证！铭刻历史的瞬间——索吉达堪布与妙祥和尚相会在大连 右起为妙祥和尚、中间索吉达堪布、左为陪同妙祥师父一起赶来的流水僧 果通师父 果通师父 号道...
07-23 -
烦恼业障境界现前时，该如何控制自己的情绪？
阿弥陀佛，师父慈悲开示。弟子请问：烦恼业障境界现前时，该如何控制自己的情绪？ 第一句话，她知道境界现前时，当你烦恼业障境界现前时，你要知道现前时，实际上你已经控制了...
07-23 -
家人反对你放生怎么办？
家人反对你放生怎么办？ 他反对，实际上就是赞成。他为什么反对呢？因为你放太少啦！多放！他反对就是鼓励你，增加你的功德，你在这压力下还能放生，这功德就很大了。他在成全...
07-23 -
女人是五漏体，今世能成就吗？
一居士：阿弥陀佛！我是个女居士，我在修念佛法门，我想请教师父一个问题，女人是五漏体，今世能成就吗？ 这个成就不成就啊，都在于自己的努力。每个人，不管是女人、男人都有...
07-23 -
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关于供大仙、产生附体幻觉，精神分裂
一居士：阿弥陀佛!一个同修吧，他的孙女今年考上大学了，考上大学去军训去了，军训那教官可能就把她说了，说她被叠得不齐了，把她训斥了。完了睡了一宿，第二天胡说八道，说哭...
07-23 -
施物正当、清净无染心、业报法则的信心是如法布施的三个条件
施物一个是来得正当，另外布施的方法要正确，我们要有选择的。 第二个以清净无染的心去布施。就是说你布施没有所求，没有嘲笑心，而是以恭敬的心，这样你会获得吉祥。以清净无...
07-23 -
在家诵经而不护持寺院，你本身就在谤僧.
有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做对吗？ 这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有一...
07-23 -
往往想做的事情做不了，不想做的事情老找我？
往往想做的事情做不了，不想做的事情老找我。 你想做什么事情啊？我们想做的事情，如果你是想持戒，这没有问题，我们应该努力。 不想做的事情老找你？比如说我举个例子，我想...
07-23 -
如法求布施，我们布施的东西一定要符合佛法
第五个，如法求布施。就是说我们在布施的时候也要如法去做，怎么样如法去做呢?就是说不如法的东西不要给。过去有句话：“己所不欲，勿施于人。”自己不想要的东西你不要给别人...
07-23 -
发心快，但退道心比发心还快是怎么回事？
问题：发心快，但退道心比发心还快是怎么回事？ “发心快”，为什么自己觉得发心快？他的发心是建立在一种思惟上。他思惟：“哎呀，这个出家太好了，这个修道太好、太殊胜了！...
07-23 -
注重家庭的和睦关系，还要知道家庭所带来的生死因缘
《佛说四十二章经》第二十三章“妻子甚狱”，佛言：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，...
07-23 -
无所求就是不求，不求又是什么？
无所求就是不求，请问法师，不求又是什么？ “不求又是什么”，不求啊，不是是什么？也不是不是什么？不求就是没有“是”和“不是”。有求就有了是非，有求就有了烦恼。所以说...
07-23 -
二十四小时放念佛机，可不可以？
二十四小时放念佛机，可不可以？躺着坐着都可以念佛吗？怎样做保持佛号不断？ 二十四小时放念佛机，可不可以？躺着坐着都可以念佛吗？怎样做保持佛号不断？ 这个放念佛机，实...
07-23 -
什么是爱欲心？为什么障道？
妙祥法师：什么是爱欲心？为什么障道？ 《佛说四十二章经》中佛说：“人怀爱欲，不能见道，譬如澄水，致手搅之。”佛大慈悲，佛本来就是讲一句话，我们都应该明白的，又用譬喻...
07-23